{"id":1105,"date":"2016-06-08T09:40:32","date_gmt":"2016-06-08T06:40:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/?p=1105"},"modified":"2016-06-08T09:40:44","modified_gmt":"2016-06-08T06:40:44","slug":"trys-poziuriai-i-pasauli","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/?p=1105","title":{"rendered":"Trys po\u017ei\u016briai \u012f pasaul\u012f"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><em>Interviu su Lindsay Brownu<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Apie krik\u0161\u010dionis ir pasaul\u012f kalb\u0117jom\u0117s su Lindsay Brownu i\u0161 Britanijos, dabar jau daugel\u012f met\u0173 dirban\u010diu generaliniu Tarptautin\u0117s krik\u0161\u010dioni\u0173 student\u0173 bendrijos (International Fellowship of Evangelical Students) generaliniu sekretoriumi. Tarptautin\u0117 krik\u0161\u010dioni\u0173 student\u0173 bendrija (TKSB) yra krik\u0161\u010dioni\u0161ka misija, dirbanti tarp student\u0173 daugelyje pasaulio \u0161ali\u0173. Lindsay teigimu, svarbu suvokti, jog istori\u0161kai Ba\u017eny\u010dios laik\u0117si skirting\u0173 po\u017ei\u016bri\u0173 \u012f pasaul\u012f. Jis i\u0161skiria tris svarbiausius.<\/em><br \/>\nPirmasis po\u017ei\u016bris \u2013 tai daugelyje Ba\u017eny\u010di\u0173 vyrauj\u0105s \u012fsitikinimas, jog reikia atsiskirti nuo pasaulio. Jis ai\u0161kiai matomas jau nuo pirm\u0173j\u0173 am\u017ei\u0173 \u2013 augant asketizmui, vienuoli\u0173 ordinams ir pan. Tuo laiku susiformavo nuomon\u0117, jog pasaulis i\u0161 esm\u0117s yra blogas ir valdomas \u0160\u0117tono. \u0160iandien toks po\u017ei\u016bris pasirei\u0161kia, pavyzd\u017eiui, Ba\u017eny\u010di\u0173 vadov\u0173 raginimu dalyvauti visuose \u012fmanomuose Ba\u017eny\u010dios renginiuose ir laikytis atokiau nuo pasaulio, o ypa\u010d vengti toki\u0173 profesij\u0173 kaip politiko, teisininko ir pan. \u0160iam po\u017ei\u016briui pagr\u012fsti naudojamasi tokiomis eilut\u0117mis kaip \u201eatsiskirkite nuo j\u0173\u201c, \u201eneb\u016bkite i\u0161 \u0161io pasaulio\u201c. Manau, jog tai tik dalinai biblin\u0117 pozicija, kuri tik pusiau atspindi Biblijos mokym\u0105 apie tai, kaip tur\u0117tume \u017ei\u016br\u0117ti \u012f pasaul\u012f.<br \/>\nJohnas Stottas yra para\u0161\u0119s, jog viena tokio separatistinio polinkio i\u0161dav\u0173 yra \u201etriu\u0161io savo urvelyje krik\u0161\u010dionyb\u0117\u201c: triu\u0161iai i\u0161lenda i\u0161 savo olos, apsidairo, ar aplink nieko n\u0117ra, nub\u0117ga susirasti \u0117dalo ir pasileid\u017eia atgal, neu\u017emegzdami beveik jokio kontakto su kokiu nors kitu padaru. Stotto tvirtinimu, kartais taip elgiasi ir krik\u0161\u010dionys. Jie i\u0161eina i\u0161 savo nam\u0173 su Biblija rankose, b\u0117gte nub\u0117ga \u012f ba\u017eny\u010di\u0105, i\u0161 kurios skubiai pasitraukia namo, nepalaikydami visi\u0161kai jokio kontakto su pasauliu.<br \/>\nAntrasis po\u017ei\u016bris yra reakcija \u012f pirm\u0105j\u012f. J\u012f pavadin\u010diau asimiliacija: pasaulio asimiliacija su Ba\u017eny\u010dia ir Ba\u017eny\u010dios \u2013 su pasauliu. I\u0161 esm\u0117s tokio po\u017ei\u016brio laikosi krik\u0161\u010dionys, teigiantys: su tokiu pasauliu, koks jis yra, mes negalime var\u017eytis, tod\u0117l turime prie jo prisitaikyti. Toks po\u017ei\u016bris pasirei\u0161kia, pavyzd\u017eiui, etikos ir gyvenimo b\u016bdo srityje, kai krik\u0161\u010dionys sako: \u201eNieko tokio, jei nuo valstyb\u0117s nusl\u0117psime mokes\u010dius. Visi taip elgiasi \u2013 kitaip ir nei\u0161gyvensi\u201c. Daroma tai, k\u0105 daro visi. Teologijos srityje, ir ypa\u010d XX a., tok\u012f po\u017ei\u016br\u012f ai\u0161kiai atspindi liberalioji teologija. Jai priklauso teologai (pirmiausia tai buvo vokie\u010diai, bet jais pasek\u0117 ir daugelis kit\u0173), kurie nepripa\u017e\u012fsta Kristaus dievyst\u0117s, \u0160ventojo Ra\u0161to autoriteto bei patikimumo, k\u016bni\u0161ko Kristaus prisik\u0117limo \u012frodym\u0173 ir pan. Jie griauna tradicin\u012f krik\u0161\u010dioni\u0161k\u0105 mokym\u0105, m\u0117gindami krik\u0161\u010dioni\u0161k\u0105j\u0105 \u017eini\u0105 padaryti malonesn\u0119 ar priimtinesn\u0119 sekuliarizuotiems ir materialisti\u0161kiems \u017emon\u0117ms. Mano manymu, \u0161is po\u017ei\u016bris taip pat n\u0117ra biblinis.<br \/>\nTre\u010di\u0105j\u012f \u2013 biblin\u012f po\u017ei\u016br\u012f \u012f pasaul\u012f pavadin\u010diau aktyviu dalyvavimu: \u201eb\u016bkite pasaulyje, ta\u010diau ne i\u0161 jo\u201c. Mano manymu, daugelis krik\u0161\u010dioni\u0173 susipainiojo kaip tik tuomet, kai tokias eilutes kaip \u201eneb\u016bkite i\u0161 \u0161io pasaulio\u201c ir \u201ei\u0161eikite i\u0161 j\u0173 tarpo\u201c suprato kaip paliepim\u0105 i\u0161siskirti ne tik moraline, bet ir socialine prasme. Ta\u010diau manau, jog Biblija \u0161iuos du dalykus atskiria: mes privalome b\u016bti tyri savo morale, esame pa\u0161aukti b\u016bti maldingi ir \u0161venti, esame pa\u0161aukti skirtis savo etika, ta\u010diau neturime b\u016bti izoliav\u0119si socialine prasme. \u0160iuo at\u017evilgiu turime b\u016bti aktyv\u016bs pasaulio dalyviai. Pavyzd\u017eiui, J\u0117zus \u012f pasaul\u012f neat\u0117jo su kosmonauto skafandru. Biblijos \u017eod\u017eiais tariant, \u201ejis at\u0117jo ir gyveno tarp m\u016bs\u0173\u201c. Jono 17 skyriuje J\u0117zus savo dangi\u0161kajam T\u0117vui vadinamojoje vyriausiojo kunigo maldoje taria: \u201eKaip tu esi mane atsiunt\u0119s \u012f pasaul\u012f, taip ir a\u0161 juos pasiun\u010diau \u012f pasaul\u012f\u201c (17,18).<br \/>\nTad pats geriausias b\u016bdas pasitikrinti, koks tur\u0117t\u0173 b\u016bti m\u016bs\u0173 santykis su pasauliu, patyrin\u0117ti J\u0117zaus po\u017ei\u016br\u012f. \u017dinoma, daugelis jo am\u017einink\u0173 ir religini\u0173 vadov\u0173 vadino j\u012f \u201enusid\u0117j\u0117li\u0173 bi\u010diuliu,\u201c \u201evyno g\u0117r\u0117ju\u201c (Mt 11,19) ir pana\u0161iai, nes jis bendravo su netikin\u010diaisiais, su daugybe nepatraukli\u0173 \u017emoni\u0173, ta\u010diau niekada neprarado savo tapatyb\u0117s. Pana\u0161iai ir mums reikia nevengti \u017emoni\u0173 ir dalyvauti visose gyvenimo srityse, ta\u010diau i\u0161laikyti savo moralin\u012f tapatum\u0105.<br \/>\nJei laikom\u0117s separatistinio po\u017ei\u016brio, viena i\u0161 rezultat\u0173 logikoje ir praktikoje bus mintis, jog Kristus n\u0117ra tam tikr\u0173 gyvenimo sri\u010di\u0173 Vie\u0161pats. Ta\u010diau \u0160ventasis Ra\u0161tas moko, jog Kristus yra kiekvienos visuomen\u0117s veiklos srities Vie\u0161pats \u2013 ir politikos, ir ekonomikos, ir finans\u0173 pasaulio, ir taip toliau. Jei netiki, kad Dievas yra vis\u0173 \u0161i\u0173 sri\u010di\u0173 Vie\u0161pats ir kad esama tam tikr\u0173 biblini\u0173 princip\u0173, kuriuos galima joms pritaikyti, tuomet i\u0161 ties\u0173 apriboji Dievo veikimo ir dalyvavimo pasaulyje apimt\u012f bei gali\u0105. Taip pat manau, kad besilaikant tokio po\u017ei\u016brio, galiausiai taps sunku biblin\u0117je istorijoje rasti viet\u0105 Danieliui, Nehemijui ir Juozapui. Jie visi buvo \u012fsitrauk\u0119 \u012f politikos pasaul\u012f, kiekvienas pakankamai sugedusiais laikais, \u2013 ir ypa\u010d Danielius. Jo laikais karalius tardavosi su magais, kuriuos dabar gal\u0117tume vadinti \u201eNew Age\u201c jud\u0117jimo atstovais. Ta\u010diau Danielius tarnavo trims karaliams i\u0161 eil\u0117s, ir Danieliaus knygos \u0161e\u0161tame skyriuje sakoma, kad jis i\u0161liko nepriekai\u0161tingas iki gyvenimo pabaigos. Danielius veikiausiai bus ry\u0161kiausias pavyzdys \u017emogaus, kuris skyr\u0117si savo morale, ta\u010diau nebuvo atsiriboj\u0119s socialine prasme, ir jis pateikia mums pavyzd\u012f, kaip tikintysis gali b\u016bti aktyvus visuomen\u0117s gyvenimo dalyvis.<br \/>\nTai nuostabu ir tai suteikia laisv\u0119, nes tokiu atveju krik\u0161\u010dionys gali suprasti, jog \u012fmanoma b\u016bti tikru krik\u0161\u010dioniu bet kurioje ir kiekvienoje visuomen\u0117s sferoje. Tad esame pa\u0161aukti nuolatos tarnauti Vie\u0161pa\u010diui, nesvarbu, ar b\u016btume architektai, ar matematikai, ar gatvi\u0173 \u0161lav\u0117jai, ar net vergai. Paulius tre\u010diame Lai\u0161ko kolosie\u010diams skyriuje tvirtina, kad net vergai tur\u0117t\u0173 uoliai dirbti ir b\u016bti paklusn\u016bs savo \u0161eimininkams. Tokiais \u017eod\u017eiais jis nesiek\u0117 pateisinti vergov\u0117s. Jis s\u0105moningai pasirinko vergov\u0117s pavyzd\u012f, nes blogesnio darbo nebuvo galima \u012fsivaizduoti. Dabar mes galime taip manyti apie gatvi\u0173 \u0161lavim\u0105 ar k\u0105 nors pana\u0161aus. Paulius nor\u0117jo pasakyti, jog \u012fmanoma liudyti savo tik\u0117jim\u0105 ir b\u016bti druska bei \u0161viesa, kad ir kokioje pad\u0117tyje Dievo valia b\u016btume atsid\u016br\u0119.<br \/>\nArthuras Fredas Catherwoodas, ankstesnysis TKSB i\u017edininkas ir Europos Parlamento viceprezidentas, kart\u0105 pasak\u0117: \u201eAtkirsti save nuo pasaulio yra ne meil\u0117, o pasaulieti\u0161kumas. B\u016bti aktyviam pasaulyje ir neu\u017esiskl\u0119sti nuo jame gyvenan\u010di\u0173 \u017emoni\u0173 yra ne pasaulieti\u0161kumas, o meil\u0117\u201c. Manau, kad tokia pozicija yra biblin\u0117.<br \/>\nM\u016bs\u0173 krik\u0161\u010dioni\u0161kas atsidavimas reikalingas kiekvienoje srityje. Mums reikia krik\u0161\u010dioni\u0173 socialini\u0173 darbuotoj\u0173, krik\u0161\u010dioni\u0173 gydytoj\u0173, krik\u0161\u010dioni\u0173 mokytoj\u0173, krik\u0161\u010dioni\u0173 politik\u0173, krik\u0161\u010dioni\u0173 sportinink\u0173, krik\u0161\u010dioni\u0173 buhalteri\u0173, kurie visi m\u016bs\u0173 visuomen\u0117je b\u016bt\u0173 druska ir \u0161viesa. Mes visur tesudarome ma\u017eum\u0105, ta\u010diau tai neturi mums atimti dr\u0105sos. Robertas Bellahas, Amerikos sociologas, yra pasak\u0119s, jog visuomen\u0119 galima pakeisti, jei nors du procentai jos nari\u0173 turi vienod\u0105 teisingos ir draugi\u0161kos visuomen\u0117s vizij\u0105. Bellahas n\u0117ra krik\u0161\u010dionis, ta\u010diau jis bando tai \u012frodyti remdamasis pavyzd\u017eiais i\u0161 istorijos, kaip nedidel\u0117s grupel\u0117s \u017emoni\u0173, tur\u0117jusi\u0173 bendr\u0105 \u012fsitikinim\u0105, siek\u0117 kartu j\u012f \u012fgyvendinti visuomen\u0117je. Tam tikru at\u017evilgiu ir bol\u0161evik\u0173 revoliucija buvo surengta ir \u012fvykdyta nedidel\u0117s \u017emoni\u0173 grup\u0117s, tur\u0117jusios bendr\u0105 vizij\u0105. Pana\u0161iai ir krik\u0161\u010dionys, turintys vizij\u0105 kaip paveikti visuomen\u0119, gal\u0117t\u0173 paveikti j\u0105 visi\u0161kai neproporcingai savo skai\u010diui.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Ar gal\u0117tum\u0117te i\u0161 savo patirties pateikti kelet\u0105 pavyzd\u017ei\u0173, kaip kai kurie krik\u0161\u010dionys \u012fsitraukia \u012f visuomen\u0119?<\/em><br \/>\nTeko asmeni\u0161kai susidurti su daugeliu \u017emoni\u0173 i\u0161 viso pasaulio, dalyvaujan\u010di\u0173 krik\u0161\u010dioni\u0173 student\u0173 jud\u0117jime, su studijuojan\u010diais ir jau baigusiais mokslus, besiekian\u010diais b\u016bti aktyviais visuomen\u0117s nariais ir padariusiais poveik\u012f savo kult\u016brai.<br \/>\nProcelis, vyras i\u0161 vienos vidurio Afrikos \u0161alies, tapo krik\u0161\u010dioniu besimokydamas Europoje ir \u012fgij\u0119s teisininko i\u0161silavinim\u0105 gr\u012f\u017eo namo \u012f Afrik\u0105. Jo \u0161alies prezidentas buvo diktatorius. Ba\u017eny\u010dios tuo laiku augo. Procelis buvo talentingas, k\u0105 tik mokslus baig\u0119s jaunuolis, ir netrukus jis buvo paskirtais auk\u0161\u010diausio \u0161ios \u0161alies teis\u0117tvarkos pareig\u016bno vyresniuoju patar\u0117ju. Tuomet jam tebuvo 27-eri. Kai kurie prezidento patar\u0117jai buvo pana\u0161\u016bs \u012f Nebukadnecaro patar\u0117jus Danieliaus laikais. Jie diktatoriui pasi\u016bl\u0117: krik\u0161\u010dionys \u0161alyje daro vis didesn\u0119 \u012ftak\u0105. Kod\u0117l gi jiems kiek neapribojus laisv\u0117s? Prezidentas sutiko, jog tai gera mintis. Jis papra\u0161\u0117 savo teisinink\u0173 tuo tikslu parengti nauj\u0105 \u012fstatym\u0105. O auk\u0161\u010diausias teis\u0117tvarkos pareig\u016bnas \u0161\u012f darb\u0105 patik\u0117jo Proceliui. Pastarasis, \u017einoma, su tokiu \u012fstatymu sutikti negal\u0117jo. Susitik\u0119s su diktatoriumi jis pasak\u0117: \u201eJ\u016bs\u0173 ekscelencija, gerbiu j\u016bs\u0173 kaip \u0161alies prezidento norus, ta\u010diau esu papra\u0161ytas padaryti tai, ko negaliu. Turiu atsisakyti i\u0161pildyti j\u016bs\u0173 pra\u0161ym\u0105\u201c. Prezidentui \u0161io jauno \u017emogaus s\u0105\u017einingumas padar\u0117 didel\u012f \u012fsp\u016bd\u012f. Jis sustabd\u0117 \u012fstatymo projekt\u0105 ir paauk\u0161tino Procel\u012f.<br \/>\nPrab\u0117gus de\u0161im\u010diai met\u0173, ma\u017edaug prie\u0161 18 m\u0117nesi\u0173, jis papra\u0161\u0117 Procelio tapti \u0161alies ministru pirmininku. Procelis atsisak\u0117 paai\u0161kindamas: \u201eTap\u0119s ministru pirmininku, atsidur\u010diau prezidento ki\u0161en\u0117je\u201c. Tuomet prezidentas paklaus\u0117: \u201eKokius postus sutiktum\u0117te u\u017eimti vyriausyb\u0117je?\u201c Procelis nor\u0117jo reguliuoti televizijos ir kit\u0173 komunikacij\u0173 darb\u0105, \u2013 o tai iki tol dar\u0117 pats prezidentas. Tad dabar jis atsakingas u\u017e vis\u0105 \u0161alies \u017einiasklaid\u0105: laikra\u0161\u010dius, televizij\u0105 ir taip toliau, \u2013 b\u016bdamas krik\u0161\u010dionis.<br \/>\nKitas pavyzdys \u2013 jaunos absolvent\u0117s istorija, kuri\u0105 praeitais metais i\u0161girdau Bolivijoje, vienoje skurd\u017eiausi\u0173 Lotyn\u0173 Amerikos \u0161ali\u0173. Bolivijoje d\u0117stytojai neretai student\u0117ms ne\u012fskaito egzamino, jeigu \u0161ios atsisako su jais lyti\u0161kai santykiauti. Kai \u0161i mergina dar studijavo, jos profesorius sak\u0117 \u012fskaitysi\u0105s egzamin\u0105 tik tuomet, jeigu ji su juo permiegos. Kiekvien\u0105 kart\u0105 ji atsisakydavo tai padaryti, tod\u0117l profesorius j\u0105 varin\u0117jo kelerius metus i\u0161 eil\u0117s. I\u0161laikyti egzaminus jai pavyko tik tuomet, kai \u0161\u012f profesori\u0173 pakeit\u0117 kitas.<br \/>\nBaigusi universitet\u0105 mergina prad\u0117jo dirbti klinikoje, kurioje b\u016bdavo atliekami nelegal\u016bs abortai ir kitokie ne\u0161var\u016bs dalykai. Kur\u012f laik\u0105 ten padirb\u0117jusi ji daugiau nebegal\u0117jo to i\u0161tverti ir \u012fteik\u0117 klinikos vadovui pra\u0161ym\u0105 atleisti j\u0105 i\u0161 darbo, paai\u0161kindama, jog b\u016bdama krik\u0161\u010dion\u0117 negali \u0161itaip dirbti. Direktoriui jos s\u0105\u017einingumas padar\u0117 tok\u012f \u012fsp\u016bd\u012f, kad jis pasak\u0117: \u201eA\u0161 ne tik kad atsisakau priimti j\u016bs\u0173 parei\u0161kim\u0105, bet nor\u0117\u010diau, kad pati imtum\u0117te vadovauti klinikai\u201c. Dabar \u0161i\u0105 klinik\u0105, esan\u010di\u0105 vienoje skurd\u017eiausi\u0173 pasaulio \u0161ali\u0173 ir viename vargingiausi\u0173 rajon\u0173, ji pavert\u0117 \u0161varos ir varg\u0161\u0173 globos pavyzd\u017eiu \u2013 tai yra jos krik\u0161\u010dioni\u0161kas liudijimas.<br \/>\nMano tre\u010diasis pavyzdys i\u0161 Ruandos, vidurio Afrikos valstyb\u0117s. Prie\u0161 penkerius metus \u010dia vyko masin\u0117s \u017eudyn\u0117s. \u012esiplieskus karui tarp dviej\u0173 etnini\u0173 grupi\u0173, hut\u0173 ir tutsi\u0173, buvo i\u0161\u017eudyta ma\u017eiausiai 800 t\u016bkstan\u010di\u0173 \u017emoni\u0173. \u0160iam smurtui dirigavo kai kurie vyriausyb\u0117s nariai. Daugelis krik\u0161\u010dioni\u0173 student\u0173 ir absolvent\u0173 buvo nu\u017eudyti tik \u012fsiplieskus smurtui. Tad ten apsilank\u0119s paklausiau: \u201eKod\u0117l buvo nu\u017eudyta tiek daug student\u0173 \u2013 jau per pirm\u0105sias 24 valandas?\u201c I\u0161gyven\u0119 absolventai man atsak\u0117: tod\u0117l, kad jie ai\u0161kiai pasisak\u0117 prie\u0161 ekstremistinius balsus. Jie nuvyko \u012f universiteto miestel\u012f prie\u0161 pat \u012fsiplieskiant smurtui, \u017einodami, jog situacija darosi gr\u0117sminga. Hutai ir tutsiai krik\u0161\u010dionys susikibo rankomis ir pamokslavo miestelyje po atviru dangumi: Kristuje n\u0117ra nei huto, nei tutsio. Jame mes esame viena. Tod\u0117l smurtui \u012fsiliepsnojus pirmiausia buvo i\u0161\u017eudyti nuosaik\u016bs politikai, o paskui \u2013 daugelis krik\u0161\u010dioni\u0173 student\u0173 ir absolvent\u0173.<br \/>\nVienas i\u0161 i\u0161gyvenusi\u0173 student\u0173, Antoine\u2019as Rutavisire\u2019as, buvo TKSB skyriaus Ruandoje darbuotojas. Su savo \u017emona jis pateko \u012f pab\u0117g\u0117li\u0173 stovykl\u0105 ir ten \u0161e\u0161is m\u0117nesius gyveno vienoje patalpoje su dar dvide\u0161im\u010dia \u017emoni\u0173. A\u0161 jam para\u0161iau, si\u016blydamas apmok\u0117ti jo kelion\u0119 \u012f u\u017esien\u012f vieneri\u0173 met\u0173 atostogoms. Niekuomet neu\u017emir\u0161iu, k\u0105 jis man atsak\u0117. Jis para\u0161\u0117: \u201eA\u010di\u016b u\u017e kvietim\u0105, bet j\u016bs\u0173 pasi\u016blymo priimti negaliu. Turiu kuo grei\u010diau gr\u012f\u017eti \u012f sostin\u0119. Nes jeigu nesidalysiu \u017emoni\u0173 skausmu, tuomet negal\u0117siu dalytis ir Evangelijos d\u017eiaugsmu\u201c. Tad Antoine\u2019as gr\u012f\u017eo \u012f Kigal\u012f, prad\u0117jo dirbti su \u201eAfrica Aid Enterprise\u201c \u2013 organizacija, kuri pabr\u0117\u017eia tiek Evangelijos skelbim\u0105, tiek r\u016bpinim\u0105si fizin\u0117mis \u017emoni\u0173 reikm\u0117mis. Jis priglaud\u0117 savo \u017euvusios brolien\u0117s vaikus ir kitus \u0161eimos narius. Dabar \u0161alies vyriausyb\u0117 jo papra\u0161\u0117 vadovauti nacionaliniam susitaikymo komitetui, kuris m\u0117gins sutaikyti abi grupes. Kitas absolventas, dalyvaujantis student\u0173 jud\u0117jime, skait\u0117 paskaitas u\u017esienyje, o sugr\u012f\u017e\u0119s visai neseniai tapo ministru pirmininku. Dar kitas tapo sostin\u0117s meru. Tad visi trys eina auk\u0161tas pareigas ir stengiasi b\u016bti su\u017ealotos tautos druska ir \u0161viesa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vert\u0117 Lina Andronovien\u0117<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Interviu su Lindsay Brownu Apie krik\u0161\u010dionis ir pasaul\u012f kalb\u0117jom\u0117s su Lindsay Brownu i\u0161 Britanijos, dabar jau daugel\u012f met\u0173 dirban\u010diu generaliniu Tarptautin\u0117s krik\u0161\u010dioni\u0173 student\u0173 bendrijos (International Fellowship of Evangelical Students) generaliniu sekretoriumi. Tarptautin\u0117 krik\u0161\u010dioni\u0173 student\u0173 bendrija (TKSB) yra krik\u0161\u010dioni\u0161ka misija, dirbanti tarp student\u0173 daugelyje pasaulio \u0161ali\u0173. Lindsay teigimu, svarbu suvokti, jog istori\u0161kai Ba\u017eny\u010dios laik\u0117si skirting\u0173 po\u017ei\u016bri\u0173 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1009,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[28],"tags":[461,462],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1105"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1105"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1105\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1107,"href":"http:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1105\/revisions\/1107"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1009"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1105"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1105"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}