{"id":136,"date":"2015-08-19T16:13:38","date_gmt":"2015-08-19T13:13:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/?p=136"},"modified":"2015-08-19T16:15:04","modified_gmt":"2015-08-19T13:15:04","slug":"madonna-postmodernizmo-ikona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/?p=136","title":{"rendered":"Madonna \u2013 postmodernizmo ikona"},"content":{"rendered":"

Jock McGregor<\/em><\/p>\n

Daugel\u012f \u0161io straipsnio tema turb\u016bt nustebino. I\u0161 tikr\u0173j\u0173 nema\u017eai krik\u0161\u010dioni\u0173 suabejot\u0173, ar verta ra\u0161yti apie \u0161i\u0105 pop\u017evaig\u017ed\u0119: k\u0105 \u010dia b\u016bt\u0173 galima rasti, kad pasimokytume? Visgi Madonna yra reik\u0161mingas ir reprezentatyvus m\u016bs\u0173 meto k\u016bdikis. \u017dvelgdami \u012f jos gyvenim\u0105 ir \u012f tai, k\u0105 ji simbolizuoja, galime daug su\u017einoti apie m\u016bs\u0173 kult\u016bros vertybes ir tr\u016bkumus. Mes netgi galime kai k\u0105 su\u017einoti apie save.<\/strong><\/p>\n

Madonna tapo viena i\u0161 did\u017eiausi\u0105 pasisekim\u0105 turin\u010di\u0173 ir blogai pagars\u0117jusi\u0173 moter\u0173 dainininki\u0173 pasaulyje. The Times <\/em>labai ai\u0161kiai tai i\u0161d\u0117st\u0117 1991 metais: \u201eNaujienos, kad Madonna k\u0105 tik pasira\u0161\u0117 sutart\u012f, pagal kuri\u0105 ji yra geriausiai u\u017emokama atlik\u0117ja visoje popindustrijos istorijoje, tik dar kart\u0105 patvirtina mums jau \u017einom\u0105 fakt\u0105, kad dabar ji yra did\u017eiausia \u017evaig\u017ed\u0117 planetoje\u201c. Net gana rimtas leidinys Sunday Telegraph<\/em> pripa\u017eino j\u0105 \u201emoteri\u0161kos lyties am\u017eiaus ikona\u201c. Ji atvyko \u012f Niujork\u0105 1976 metais, b\u016bdama a\u0161tuoniolikos met\u0173 ir ki\u0161en\u0117je tetur\u0117dama 35 dolerius. O po a\u0161tuoneri\u0173 met\u0173 ji laim\u0117jo Niujorko Radio City Music Hall <\/em>biliet\u0173 kasos rekord\u0105: 17622 bilietai \u012f jos koncert\u0105 buvo parduoti per 34 minutes \u2013 grei\u010diausiai negu \u012f bet kok\u012f kada nors vykus\u012f koncert\u0105. Visi bilietai \u012f jos albumui \u201eLike a Virgin\u201c skirtos turn\u0117 koncertus, vykusius 27 JAV miestuose, buvo parduoti per dvi valandas. Septyni jos singlai yra u\u017e\u0117m\u0119 pirm\u0105sias vietas, 26 singlai buvo populiariausi\u0173j\u0173 penketukuose, 7 albumai buvo pirmi. \u0160e\u0161iolikos jos dain\u0173 pasirodymas viena po kitos Amerikos populiariausi\u0173j\u0173 penketukuose laim\u0117jo rekord\u0105, anks\u010diau pasiekt\u0105 \u201eBeatles\u201c. Ji pardav\u0117 daugiau kaip 85 milijonus album\u0173 visame pasaulyje, daugiau negu bet kuri kita istorijoje \u017einoma moteris daininink\u0117. Jos asmenin\u012f turt\u0105 sudaro gerokai daugiau nei 70 milijon\u0173 USD. \u201ePepsi\u201c firma sumok\u0117jo jai 5 milijonus doleri\u0173 u\u017e reklamin\u012f klip\u0105. \u0160iuo metu ji yra pasira\u0161iusi kontrakt\u0105 su \u201eTime Warner\u201c, kontrakto vert\u0117 \u2013 ma\u017edaug 60 milijon\u0173 USD. Tiesa, jos populiarumas pastaraisiais metais truput\u012f suma\u017e\u0117jo, bet ji dominavo 9-ajame de\u0161imtmetyje ir paskutinio \u0161io am\u017eiaus de\u0161imtme\u010dio prad\u017eioje, taigi net negali b\u016bti abejon\u0117s, kad ji yra fenomenaliai klestinti super\u017evaig\u017ed\u0117.\u00a0Ta\u010diau tur\u0117dama tok\u012f pasisekim\u0105 ji sukelia nema\u017eiau diskusij\u0173. The New York Post <\/em>ap\u017evalgininkas Ray Kerrisonas apie j\u0105 pasak\u0117 taip: \u201eJi bet k\u0105 padarys, bet k\u0105 pasakys, bet k\u0105 u\u017esivilks, bet k\u0105 i\u0161juoks, bet k\u0105 pa\u017eemins, kad atkreipt\u0173 \u012f save d\u0117mes\u012f ir u\u017esidirbt\u0173 vien\u0105 kit\u0105 doler\u012f. Ji yra esmingiausias am\u017eiaus simbolis; ji \u2013 sau nuolaid\u017eiaujanti, \u0161ventvagi\u0161ka, beg\u0117di\u0161ka, tu\u0161\u010dia\u201c. Michaelas Ignatieffas sako: \u201eMan nesvarbu, kad a\u0161 matau jos veid\u0105 kiekvieno \u017eurnalo vir\u0161elyje, man i\u0161 ties\u0173 nesvarbu, kad ji yra nepadori, man nesvarbu net tai, kad ji nesugeba dainuoti, nesugeba \u0161okti, nesugeba vaidinti ir vis d\u0117lto yra \u012f\u017eymiausias asmuo planetoje. A\u0161 negaliu pak\u0119sti Madonnos d\u0117l to, kad ji mano esanti meninink\u0117\u201c. Cindy Crawford pasak\u0117: \u201eA\u0161 nebenoriu daugiau matyti jos apsinuoginimo. Jei tu gin\u010dijiesi su savo t\u0117\u010diu, nedaryk to viso pasaulio akivaizdoje\u201c. Charlesas Brenneris The Times teigia: \u201eJi turi antgamti\u0161k\u0105 sugeb\u0117jim\u0105 derinti savo t\u0117vynaini\u0173 vujaristin\u012f [1] potrauk\u012f su savo pa\u010dios polinkiu \u012f ekshibicionizm\u0105 \u201c [2]. O daktaras Samas Jonesas i\u0161 Niujorko medicinos kolegijos sak\u0117: \u201eMadonna yra i\u0161tvirkusi margaspalv\u0117 fleitinink\u0117, vedanti paskui save stulbinan\u010diai jaunas mergaites malonum\u0173 keliu prie tokio gyvenimo b\u016bdo, kur vie\u0161patauja i\u0161tvirkimas ir degradacija\u201c.
\nVisuomen\u0117s dalis, labiausiai nepatenkinta Madonna, yra krik\u0161\u010dionys. \u012e\u017e\u016bliai vartodama ir i\u0161niekindama krik\u0161\u010dioni\u0161kus simbolius, nuolat demonstruodama tvirkinan\u010dias seksualines scenas, daugeliui krik\u0161\u010dioni\u0173 ji tapo tikru pariju. \u201eMoralin\u0117 dauguma [3]\u201c jos vaizdo siu\u017eet\u0105 \u201eLike a Prayer\u201c pasmerk\u0117 kaip \u0161ventvagi\u0161k\u0105, o Amerikie\u010di\u0173 \u0161eimos asociacija palaik\u0117 j\u012f \u012f\u017eeid\u017eian\u010diu. D\u0117l to daug JAV televizijos kompanij\u0173 atsisak\u0117 j\u012f transliuoti. Jos turn\u0117 \u201eBlond Ambition\u201c Italijoje pasiprie\u0161ino Vatikanas, o jos vaizdo siu\u017eetas \u201eJustify my love\u201c buvo toks \u012f\u017eeid\u017eiantis, kad j\u012f u\u017edraud\u0117 BBC ir netgi MTV kanalas Jungtin\u0117se Valstijose (o tai jau \u0161\u012f t\u0105 sako!). Ta\u010diau ne visi krik\u0161\u010dionys yra prie\u0161i\u0161ki. Muzikos kritikas Karlas Dallasas sako: \u201e… mane pirmiausiai sudomino jos rimtas profesionalumas, pagarba \u012fvaizd\u017eiams, kuriuos ji vartojo ir \u010dia pat prie\u0161 m\u016bs\u0173 akis atkurdavo, taip pat visi\u0161ka jos nelie\u010diamyb\u0117. Tai kas yra \u0161ventvagi\u0161ka? Man visuomet keista i\u0161girsti \u0161\u012f skub\u0173 kaltinim\u0105 t\u0173, kurie reikalauja nubausti \u017emones, \u012fvykd\u017eiusius tik tok\u012f nusikaltim\u0105… O ji viso labo tepadar\u0117 tik tiek, kad pasinaudojo Dievo jai duotais talentais ir tuo b\u016bdu met\u0117 i\u0161\u0161\u016bk\u012f jausmingumui. Gerai katalikei mergaitei tai jau savaime yra nepaprasta ir tur\u0117t\u0173 b\u016bti sveikintina, o ne \u0161mei\u017eiama\u201c. Ta\u010diau net ir toki\u0173 nuomoni\u0173 autoriai, kurie persipl\u0117\u0161dami band\u0117 surasti k\u0105 nors, k\u0105 b\u016bt\u0173 galima \u012fvertinti, nutilo prie\u0161 1993 m. Kal\u0117das, kai pasirod\u0117 jos knyga \u201eSeksas\u201c. \u0160i knyga \u012f rink\u0105 at\u0117jo kaip nepaprastas \u017einiasklaidos \u012fvykis; joje vaizduojamos pa\u010dios nepadoriausios seksualin\u0117s scenos, kokias tik \u012fmanoma \u012fsivaizduoti. Faktas, kad toki\u0105 pornografin\u0119 knyg\u0105 gal\u0117jo i\u0161spausdinti \u201eTime Warner\u201c, kad ji buvo parduota ir i\u0161reklamuota per Kal\u0117das kaip knyga, tinkanti skaityti gurk\u0161nojant kav\u0105, paskatino James\u0105 Dobson\u0105 pasakyti, kad tai buvo beg\u0117di\u0161kiausias \u012fvykis per vis\u0105 jo gyvenim\u0105.<\/p>\n

Tad kas gi yra \u0161i nepaprasta, toki\u0105 polemik\u0105 sukelianti moteris? Ji gim\u0117 1958 metais Mi\u010digane ital\u0173 imigrant\u0173 Silvio ir Madonnos Ciccone\u2018i\u0173 \u0161eimoje. Madonna pavadinta motinos vardu, tai ne sceninis vardas. Ji buvo vyriausia dukt\u0117, ir tragi\u0161ka motinos mirtis nuo kr\u016bties v\u0117\u017eio, kai mergait\u0117 buvo vos \u0161e\u0161eri\u0173 met\u0173, i\u0161 esm\u0117s pakeit\u0117 jos gyvenim\u0105. Madonna buvo priversta imtis suaugusiojo vaidmens \u2013 r\u016bpinosi namais ir a\u0161tuoni\u0173 vaik\u0173 \u0161eima. Jos t\u0117vas, sunkiai dirbantis in\u017einierius, n\u0117r\u0117si i\u0161 kailio, stengdamasis juos gerai pri\u017ei\u016br\u0117ti ir i\u0161laikyti visus drauge, ta\u010diau jis nei\u0161vengiamai tur\u0117jo vesti dar kart\u0105, k\u0105 jis ir padar\u0117 po keleri\u0173 met\u0173, o Madonna prisipa\u017eino, kad ji buvo labai pasipiktinusi savo pamote Joan. J\u0173 \u0161eima buvo grie\u017etai kataliki\u0161ka, vaikai kasdien eidavo \u012f ba\u017eny\u010di\u0105 kataliki\u0161koje mokykloje, kuri\u0105 jie lank\u0117. Kataliki\u0161ko aukl\u0117jimo grie\u017etumas dar\u0117 poveik\u012f jos ankstyvajam gyvenimui, ir n\u0117ra nieko nuostabaus, kad ji prad\u0117jo prie\u0161intis tiems pagrindams, nors reik\u0117t\u0173 pasakyti, kad tada, kai Madonna buvo ma\u017ea mergait\u0117, ji buvo labai religinga ir tro\u0161ko tapti vienuole. Nors auk\u0161tesniojoje mokykloje Madonn\u0105 prisimindavo kaip vis\u0173 m\u0117gstam\u0105 mergait\u0119, turin\u010di\u0105 daugyb\u0119 draug\u0173, ji pati prisipa\u017e\u012fsta, kad gimtajame mieste visada jausdavosi nereikalinga. Labai anksti pajuto svajon\u0119 \u0161okti; po atkaklaus spaudimo t\u0117vo \u0161irdis sumink\u0161t\u0117jo ir jis leido jai lankyti baleto pamokas. Mokytojai tuojau pasteb\u0117jo jos talent\u0105, ir netrukus ji i\u0161sikovojo viet\u0105 Mi\u010digano universitete. Ta\u010diau ji nebaig\u0117 kurso, nes viliodamas pamojo ranka Niujorkas ir, tur\u0117dama tik truput\u012f daugiau nei trisde\u0161imt penkis dolerius ki\u0161en\u0117je ir l\u0117ktuvo biliet\u0105 \u012f vien\u0105 pus\u0119 Madonna \u012f\u017eeng\u0117 \u012f did\u012fj\u012f miest\u0105, kupina svajoni\u0173 tapti \u017evaig\u017ede. Dal\u012f dienos ji dirbo u\u017ekandin\u0117je, kartais kur nors pozuodavo nuoga ir apva\u017ein\u0117davo Niujorko \u0161oki\u0173 klubus, kur galiausiai susipa\u017eino su labai talentingais ir \u012ftakingais program\u0173 ved\u0117jais ir muzikantais \u2013 taip jos muzikin\u0117 karjera pajud\u0117jo i\u0161 vietos.
\nTa\u010diau mes dabar nesiruo\u0161iame analizuoti jos muzikos ar muzikin\u0117s karjeros. A\u0161 tikrai nesiruo\u0161iu to si\u016blyti, nes nesiklausau jos muzikos ir visi\u0161kai nesu jos gerb\u0117jas. Taigi nebandysiu \u012fvertinti jos menini\u0173 sugeb\u0117jim\u0173 ir reputacijos. A\u0161 taip pat nesidomiu ir \u201etikr\u0105ja\u201c Madonna. Labai da\u017enai \u017emon\u0117s stengiasi nekreipti d\u0117mesio \u012f vie\u0161us prane\u0161imus apie asmen\u012f, kad suvokt\u0173, koks tas \u017emogus yra tikras. Fakti\u0161kai mane kaip tik ir domina, kas netrukus ir paai\u0161k\u0117s, b\u016btent tas vie\u0161umas, tas Madonnos Mitas. Pagaliau nenoriu papras\u010diausiai tik i\u0161vardyti vis\u0173 nekrik\u0161\u010dioni\u0161k\u0173 ar amorali\u0173 dalyk\u0173, kuriais ji tiki ar daro. Many\u010diau, jie ir taip pakankamai akivaizd\u016bs.
\nSusidom\u0117jau prie\u0161 por\u0105 met\u0173, kai \u017eurnale perskai\u010diau ap\u017evalgin\u012f straipsn\u012f, kuriame Madonna vertinama kaip pirmoji moteris heroj\u0117 tarp jaunimo. Tuojau po to perskai\u010diau dar vien\u0105 ra\u0161in\u012f, kuriame buvo klausiama jaun\u0173 mergai\u010di\u0173, \u012f k\u0105 jos siekia b\u016bti pana\u0161ios. S\u0105ra\u0161o prad\u017eioje buvo dvi \u2013 Madonna ir princes\u0117 Diana \u2013 nepaprastas \u012fvaizd\u017ei\u0173 kontrastas. Tai su\u017eadino mano susidom\u0117jim\u0105 \u0161ia moterimi kaip kult\u016bros ikona, kaip m\u016bs\u0173 am\u017eiaus produktu ir m\u016bs\u0173 am\u017eiaus simboliu. Ikonos yra religiniai paveikslai, sukurti \u017emon\u0117ms melstis, ir jie vaizduoja tai, kam esame atsidav\u0119, m\u016bs\u0173 auk\u0161\u010diausius idealus ir vertybes. Kai Madonna 9-ojo de\u0161imtme\u010dio viduryje i\u0161leido singl\u0105 \u201eMaterial Girl\u201c, daugelis komentavo, kad ji apibendrino de\u0161imtme\u010dio dvasi\u0105 \u2013 to laikotarpio materializm\u0105. Manau, kad Madonna simbolizuoja dar daugiau. Nor\u0117\u010diau ap\u017evelgti Madonnos mitologij\u0105, kelet\u0105 svarbiausi\u0173 jos bruo\u017e\u0173 ir parodyti, kaip jie veikia lyg b\u016bt\u0173 m\u016bs\u0173 pa\u010di\u0173, m\u016bs\u0173 kartos ir m\u016bs\u0173 kult\u016bros veidrodis.<\/p>\n

Vienas i\u0161 Madonnos bruo\u017e\u0173, stulbinantis mus pirmiausiai, yra jos sugeb\u0117jimas vartoti savo pa\u010dios \u012fvaizd\u012f. Madonna gyvena tuo, kad \u201e\u017einiasklaida yra prane\u0161imas\u201c [4]. D\u0117l s\u0117km\u0117s ir atkaklaus darbo ji visi\u0161kai kontroliuoja savo pasirodymus. Pati ra\u0161o dainas, kuria muzik\u0105, choreografij\u0105 ir \u0161oka pati, apipavidalina scen\u0105, netgi pati grimuojasi ir kuria kostiumus. Ji absoliu\u010diai, tarytum aps\u0117sta, kontroliuoja visus \u0161iuos pasirodymo aspektus. Ji reguliuoja ne tik pasirodymus, bet ir visa kita, k\u0105 daro: netgi filmus, kuriuose vaidina \u2013 jie visi atspindi apibendrint\u0105 \u012fvaizd\u012f. J\u012f parduodama, Madonna i\u0161skirtinai sumaniai naudojasi vie\u0161uma, reklama ir \u017einiasklaida. Martinas Amisas taip pakomentavo: \u201eJi yra nepriklausomas postmodernizmo fenomenas. Net jos vie\u0161umas i\u0161sikovoja vie\u0161um\u0105. Tiesiog kontroliuojamos iliuzijos \u0161edevras\u201c. Richardas Morrisonas i\u0161 The Times <\/em>sako apie j\u0105: \u201eToki\u0173 kaip Madonna ir Jacksonas tikslas \u2013 pasi\u016blyti tai, k\u0105 galima pavadinti tik visi\u0161ku egocentrizmu: jie kontroliuoja kiekvien\u0105 savo veiklos aspekt\u0105 ir nori i\u0161trinti rib\u0105 tarp meno ir tikrov\u0117s. J\u0173 veiksmai susipina su j\u0173 asmeniniu gyvenimu ir atvirk\u0161\u010diai\u201c. Dabar toks \u012fvaizd\u017eio ir tikrov\u0117s susipynimas yra ne tik Madonnos, bet ir m\u016bs\u0173 kult\u016bros centras. Vie\u0161o ir privataus asmens lydinys, kai panaikinami bet kokie skirtumai tarp j\u0173 taip, kad viskas tampa \u012fvaizd\u017eiu, o tikrov\u0117 i\u0161nyksta jame. Visas Madonnos gyvenimas sukasi apie jos \u012fvaizd\u017eio demonstravim\u0105.
\nViename i\u0161 jos dokumentinio filmo \u201eLovoje su Madonna\u201c epizod\u0173 matome j\u0105 einan\u010di\u0105 pas gydytoj\u0105 pasitikrinti balso. Filmavimo kamera vis\u0105 laik\u0105 j\u0105 seka, visk\u0105 \u012fra\u0161in\u0117dama. Warrenas Beatty, tuometinis jos vaikinas, visk\u0105 suprasdamas komentuoja situacij\u0105. Kai gydytojas paklausia: \u201eAr j\u016bs nor\u0117tum\u0117te kalb\u0117ti i\u0161jungus kamer\u0105? \u201c ir ji atsisako, Beatty parei\u0161kia: \u201eKod\u0117l tu tur\u0117tum nor\u0117ti sakyti k\u0105 nors i\u0161jungus kamer\u0105? Ar \u010dia esama kokios prasm\u0117s? Ji nieko nenori sakyti i\u0161jungus kamer\u0105; ji nenori gyventi nefilmuojama\u201c.
\nDaugeliu atvej\u0173 Madonna tampa savo pa\u010dios \u012fvaizd\u017eio auka. Ji gyvena visi\u0161kai u\u017esidariusi dirbtinai sukurtoje \u012fvaizd\u017eio tikrov\u0117je. Tai dar viena prie\u017eastis, d\u0117l ko a\u0161 nesidomiu tikr\u0105ja Madonna u\u017e mito rib\u0173, nes negalvoju, kad ji tokia yra. A\u0161 manau, kad ji prarado save d\u0117l \u012fvaizd\u017eio, kad skirtumas tarp \u012fvaizd\u017eio ir tikrov\u0117s neb\u0117ra esminis. Ir ji ne vienintel\u0117 tokia. Pagalvokite apie siaubing\u0105 m\u016bs\u0173 technologijos am\u017eiaus augim\u0105 ir apie \u017einiasklaidos priemoni\u0173 \u012ftak\u0105; \u012fvaizdis daro vis didesn\u012f ir didesn\u012f poveik\u012f m\u016bs\u0173 gyvenimams. Politikoje stilius pakei\u010dia turin\u012f; komercijoje \u012fpakavimas ir reklama atstoja kokyb\u0119; visuomen\u0117je j\u016bs\u0173 i\u0161vaizda kei\u010dia tai, kas j\u016bs i\u0161 tikr\u0173j\u0173 esate; forma kei\u010dia turin\u012f, i\u0161or\u0117 \u2013 vidin\u0119 tikrov\u0119. Taigi daug \u017emoni\u0173 gyvena savo gyvenimus televizijoje: \u017ei\u016br\u0117dami muilo operas ir sporto var\u017eybas. Daugelis prisideda prie \u012fvairi\u0173 subkult\u016bros element\u0173 ir prisiima tos grup\u0117s \u012fvaizd\u012f. \u012evairios grupuot\u0117s yra suvokiamos kaip kra\u0161tutinumai, ta\u010diau yra ir kitoki\u0173 subkult\u016bros darini\u0173, kuriuose individas nugramzdinamas \u012f kolektyvin\u012f \u012fvaizd\u012f. Tai, k\u0105 j\u016bs sakote ar darote, t\u0117ra i\u0161ori\u0161ka, o tikrasis j\u016bs\u0173 A\u0161 yra prarastas. Kaip ir Madonna, j\u016bs gyvenate tik \u012fvaizd\u017eiu.<\/p>\n

Dar viena svarbi Madonnos \u012fvaizd\u017eio ypatyb\u0117 \u2013 nuolatinis jo keitimas. Ji visada kei\u010dia savo \u012fvaizd\u012f: nuo geros mergait\u0117s, tapusios bloga, iki baltai apsirengusios nekaltos mergel\u0117s, nuo Marilyn Monroe iki 1920-\u0173j\u0173 met\u0173 gangsterio meilu\u017e\u0117s, nuo neohip\u0117s iki kerin\u010dios karalien\u0117s, nuo bely\u010dio, \u0161alto roboto iki nuogo sekso simbolio. Kas kelet\u0105 met\u0173 pasaulis \u017eav\u0117josi jos sugeb\u0117jimu keisti \u012fvaizd\u017eius, ir tai buvo jos s\u0117km\u0117s dalis. Jeffrey Katzenbergas, Wolto Disney\u2018aus studijos direktorius, sako \u0161tai k\u0105: \u201eJi visada mainosi: niekada nenustygsta vietoje. Kas dveji metai ji i\u0161lenda kitaip atrodydama, nauju b\u016bdu save pristatydama, su nauju po\u017ei\u016briu, nauju veikimu, nauju dizainu. Ir kiekvien\u0105 kart\u0105 tai b\u016bna s\u0117kminga. Tai yra toks nuolatinis tapsmas. Kai kas nors pana\u0161aus atsitinka vien\u0105 kart\u0105 \u2013 gerai, galb\u016bt tai yra s\u0117km\u0117. Du kartus \u2013 tai jau sutapimas. Tris kartus \u2013 tai jau nepaprastas talentas. Pana\u0161u \u012f genij\u0173. O Madonnai tai jau penktas ar \u0161e\u0161tas kartas\u201c. Ai\u0161ku, ir v\u0117l tai atspindi m\u016bs\u0173 kult\u016br\u0105. Mes visada ie\u0161kome ka\u017eko naujo, pereinan\u010dio i\u0161 vieno \u012fvaizd\u017eio \u012f kit\u0105, besikei\u010dian\u010dio, kad patenkint\u0173 m\u016bs\u0173 pragmatinius akimirkos poreikius, arba atsisakome senojo \u012fvaizd\u017eio, kai jis tampa nuobodus, reikalaujantis ar problemi\u0161kas.<\/p>\n

Madonnos naudojimasis \u012fvaizd\u017eiu yra komplikuotas, nes, juo gyvendama, ji drauge atsisako visi\u0161kai susitapatinti su juo. Ji sako: \u201eA\u0161 visk\u0105 darau merkdama ak\u012f\u201c, ir jos dainos \u201eHoliday\u201c vaizdo siu\u017eeto pabaigoje matome, kaip ji sustoja, atsisuka \u012f \u017ei\u016brovus ir pamerkia jiems ak\u012f. Toks \u017eaismingumas b\u016bdingas viskam, k\u0105 ji daro: sav\u0119s parodijai filmuose, dviprasmi\u0161kiems \u017eod\u017eiams jos poezijoje, skirtingiems prasmi\u0173 ir ironijos laipsniams, kuriuos ji vis vartoja. Kai \u017emon\u0117s j\u0105 kuo nors apkaltina, ji at\u0161auna: \u201eNa, j\u016bs juk nesuprantate, visa tai yra ironi\u0161ka, nepriimkite to pernelyg rimtai\u201c. Kita vertus, ji nori priversti mus patik\u0117ti, kad jos \u012fvaizdis tikras \u2013 ji sako: \u201eJ\u016bs gaunate tai, k\u0105 matote, a\u0161 nieko neslepiu\u201c. Taigi ji suka visk\u0105 atskleid\u017eiant\u012f dokumentin\u012f vaizdo film\u0105 \u201eLovoje su Madonna\u201c. Po\u017ei\u016bris toks: \u201eTegul kamera filmuoja, a\u0161 neturiu ko sl\u0117pti\u201c.
\nIr v\u0117l \u0161is ner\u016bpestingumas, \u0161is \u017eaidimas \u012fvaizd\u017eiu, viena vertus, beveik gyvenant jo pasaulyje, bet, v\u0117lgi, niekada iki galo jam ne\u012fsipareigojant, yra m\u016bs\u0173 kult\u016bros atspindys. Tai ypa\u010d parodo, i\u0161 kur atsirado vadinamoji postmoderni visuomen\u0117, kurioje praradome tik\u0117jim\u0105 objektyvia tiesa ir absoliutu. Mes praradome \u012fsitikinim\u0105, kad dar egzistuoja koks nors visa apimantis pasakojimas apie gyvenim\u0105, kokia nors visa apimanti gyvenimo prasm\u0117, kuri yra absoliu\u010diai teisinga visiems laikams ir visiems \u017emon\u0117ms. Viskas yra tik subjektyvios perspektyvos klausimas, priklausantis nuo to, kur j\u016bs dabar esate. Viskas sukasi tik apie t\u0105 pasaul\u012f, kur\u012f mes susikuriame sau. N\u0117ra objektyvios tikrov\u0117s, yra tik \u012fvaizd\u017eiai, skirtingi \u012fvaizd\u017eiai. Jeigu n\u0117ra objektyvios tikrov\u0117s, n\u0117ra absoliuto, tada mes esame pakliuv\u0119 \u012f toki\u0105 situacij\u0105, kai sugebame gyventi tik \u012fvaizd\u017eiu. Mes galime gyventi tik ten, kur dabar esame; mes niekada negalime nieko \u017einoti apie tai, kas yra u\u017e tos ribos. Mes galime matyti pasaul\u012f tik i\u0161 tos vietos, kurioje dabar stovime, tik i\u0161 to konteksto, tos subkult\u016bros, to \u017eaidimo kalba, tos susikurtos tikrov\u0117s, to \u012fvaizd\u017eio.
\nIr Madonna turi vien\u0105 viet\u0105, vien\u0105 \u012fvaizd\u012f, ta\u010diau ji, \u017einoma, niekada negali \u012fsipareigoti tai pad\u0117\u010diai, kadangi supranta, jog laikui b\u0117gant ji jau bus kitur. Taigi tai n\u0117ra \u012fsipareigojimas. Ta\u010diau, kita vertus, ji niekada nei\u0161tr\u016bks i\u0161 \u012fvaizd\u017eio pasaulio, kadangi n\u0117ra objektyvios tikrov\u0117s. Tai yra postmodernumo dilema. N\u0117ra pad\u0117ties, kurioje mes visi b\u016btume ir gal\u0117tume sakyti, kad ji tikra, kad tai \u2013 tikra prasm\u0117, kad tai yra, kas yra, kad tai yra tai, kas a\u0161 esu. Kadangi j\u016bs visuomet esate savo subjektyvumo pinkl\u0117se, j\u016bs nuolat esate ir savo \u012fvaizd\u017ei\u0173 pinkl\u0117se. Ta\u010diau j\u016bs galite juos keisti… i\u0161 tikr\u0173j\u0173 j\u016bs negalite liautis j\u0173 keisti; ir kam \u012fsipareigoti ka\u017ekam, kas gali pasikeisti, kas n\u0117ra absoliutas. J\u016bs susiduriate su tokia prie\u0161tara: viena, j\u016bs niekada negalite pab\u0117gti nuo \u012fvaizd\u017eio, kita \u2013 niekada patys neatsiduodate jam.
\nGrahamas Cray populiarus krik\u0161\u010dioni\u0173 ra\u0161ytojas, labai suprantamai pasak\u0117: \u201eMadonna yra bene vaizdingiausias pavyzdys to, kas vadinama postmodernizmu. \u0160is terminas, da\u017enai vartojamas, bet retai apibr\u0117\u017eiamas, susij\u0119s su praradimu dabartiniu ir ateities progresu, rezultatyviu praeities ir kit\u0173 kult\u016br\u0173 tyrin\u0117jimu ie\u0161kant nauj\u0173 vertybi\u0173 ir gyvenimo modeli\u0173. Vienas i\u0161 Madonnos ai\u0161kintoj\u0173 pasak\u0117, kad postmodernizmas geriau tur\u0117t\u0173 b\u016bti vadinamas \u201eapsipirkimu\u201c \u2013 \u201epasaulis ir visa istorija yra did\u017eiulis turgus, ir j\u016bs papras\u010diausiai galite i\u0161sirinkti produktus, kurie jums patinka, ir sud\u0117ti juos \u012f kokio nors dalyko nuosav\u0105 atmain\u0105\u201c.
\nTaigi matome, kad n\u0117ra jokios visa apiman\u010dios tiesos, jokios vientisos istorijos. Yra tik \u017emon\u0117s, gyvenantys atskirose subkult\u016brose, ir j\u016bs galite eiti grobti, pl\u0117\u0161ti jas ir susikurti nuosavas. Cray t\u0119sia: \u201eMadonna tiksliai taip ir padar\u0117, ir, \u017einoma, krik\u0161\u010dioni\u0161ki \u012fvaizd\u017eiai buvo pa\u010dioje jos pirkini\u0173 s\u0105ra\u0161o prad\u017eioje. Madonnos fenomenas gali b\u016bti suprastas tik kaip logi\u0161ka raida visuomen\u0117s, kuri prarado vien\u0105 vertybi\u0173 rinkin\u012f ir kol kas dar nerado kito\u201c. Mes praradome s\u0105lyt\u012f su objektyvia tikrove ir plaukiame pasroviui \u012fvaizd\u017ei\u0173 up\u0117je.<\/p>\n

O dabar leiskite pereiti prie kit\u0173 dalyk\u0173, kurie i\u0161ry\u0161k\u0117ja \u017evelgiant \u012f Madonn\u0105. Antras dalykas, kur\u012f reik\u0117t\u0173 pa\u017eym\u0117ti, yra tai, kad ji labai ry\u0161kiai pristato save kaip mai\u0161tinink\u0119 ir ikonoklast\u0119 [5], kuriai b\u016btina \u0161okiruoti ir dar kart\u0105 \u0161okiruoti. Ji nuolat mai\u0161tauja prie\u0161 bet koki\u0105 vald\u017eios form\u0105: ar tai b\u016bt\u0173 t\u0117vas, ar Ba\u017eny\u010dia, ar vidutini\u0173j\u0173 klas\u0117s visuomen\u0117. Ji labai da\u017enai apib\u016bdina save kaip seksualin\u0119 revoliucionier\u0119. \u010cia j\u016bs v\u0117l matote, kaip m\u016bs\u0173 kult\u016brai svarbausia yra antiherojus. \u0160iuolaikinis herojus visuomet yra mai\u0161tininkas, visada anarchistas, visad ardantis ir griaunantis tvirt\u0105 sistem\u0105. Postmodernioje visuomen\u0117je bet koks autoritetas, bet kokia strukt\u016bra, bet kokia dogma, tvirtinanti, kad absoliuti tiesa yra visa ko pagrindas, automati\u0161kai laikomi pajuokos ir sunaikinimo objektu.<\/p>\n

Tre\u010dia, Madonnos tonas visada lengvas ir \u017eaismingas. Jos muzika yra \u0161oki\u0173 muzika, ji \u2013 energinga, garsi. Daininink\u0117 pasiteisina d\u0117l visko, k\u0105 daro, ne tik mirktel\u0117jimu (\u201ea\u0161 i\u0161 tikr\u0173j\u0173 nesu rimta\u201c), bet ir sakydama \u201eei, tik neb\u016bkite per daug rimti, eime linksmintis\u201c. O kod\u0117l gi ne, \u2013 juk kai pakli\u016bvate \u012f \u012fvaizd\u017eio pinkles, turite du pasirinkimus: arba nusiviliate, kaip tai atsitiko \u017emon\u0117ms 7-ajame ir 8-ajame de\u0161imtmetyje, kai jie \u017ei\u016br\u0117jo \u012f beprasmyb\u0119, arba sakote: \u201eGerai, n\u0117ra jokios absoliu\u010dios tiesos, jokio i\u0161\u0117jimo i\u0161 \u012fvaizd\u017eio labirinto, tai kod\u0117l neatsipalaiduoti ir nepasilinksminti? Pasirinkite vien\u0105 \u012fvaizd\u012f, d\u017eiaukit\u0117s juo, o kada jis nebeveiks ir pasidarys nuobodu, per\u0161okite \u012f kit\u0105\u201c. Vis\u0105 laik\u0105 linksmintis, beproti\u0161ka linksmyb\u0117. Savo knygoje \u201eSeksas\u201c, kuri \u0161okiravo daugyb\u0119 \u017emoni\u0173, Madonna sako: \u201eTai fantazija. Tai apsimetimas, ar ne? Tad ra\u0161ydama \u0161i\u0105 knyg\u0105 a\u0161 kvie\u010diu \u017emones pask\u0119sti svajoni\u0173 pasaulyje, smagiai leisti laik\u0105 ir pasid\u017eiaugti juo\u201c. Taigi apie tas baisias fotografijas ji sako \u2013 \u201epasid\u017eiaugti\u201c.<\/p>\n

Ketvirta, kas taip pat i\u0161plaukia i\u0161 \u0161ios postmodernistin\u0117s perspektyvos \u2013 tai radikalus individualizmas. J\u016bs turite tiktai save, tik savo ma\u017e\u0105 pasaul\u0117l\u012f, i\u0161 kurio galite \u017ei\u016br\u0117ti. U\u017e jo rib\u0173 j\u016bs neturite tikrov\u0117s, kurioje gal\u0117tum\u0117te rasti ka\u017ek\u0105 bendro su kitais. Viskas susij\u0119 tik su jumis, su j\u016bs\u0173 savirealizacija. J\u016bs susikuriate \u012fvaizd\u012f, susikuriate savo gyvenim\u0105 ir pasaul\u012f aplink save. Jums renkantis ir stengiantis gali ir pasisekti. Madonnai fenomenaliai sek\u0117si, nes ji ne\u017emoni\u0161kai ambicinga ir u\u017esideganti. Ji visi\u0161kai atsidavusi darbui, dirba iki i\u0161sekimo, darydama karjer\u0105… jos ambicijos ir karjerizmas siekia kra\u0161tutinum\u0105. Bet k\u0105 daugiau ji gal\u0117t\u0173 pasirinkti? Yra tik jos pasirinkta tikrov\u0117, n\u0117ra bendros tikrov\u0117s \u201ei\u0161or\u0117je\u201c, kurios dalimi b\u016bt\u0173 galima tapti. J\u016bs turite tik savo pasirinkim\u0105, tik save, kur\u012f susikuriate \u2013 tai sav\u0119s \u012fgyvendinimas, individualizmas.<\/p>\n

Greta viso \u0161ito atsiranda ir cini\u0161ka manipuliacija \u017emon\u0117mis, o \u012fvairios Madonn\u0105 gaubian\u010dios istorijos apie tai, kaip ji naudojasi \u017emon\u0117mis, kad gaut\u0173, ko nori, yra tiesiog siaubingos. Kol viskas sukasi tik apie j\u0105, n\u0117ra jokio reikalo jaudintis d\u0117l kit\u0173. Kiti reikalingi tik tam, kad apr\u016bpint\u0173 ir pad\u0117t\u0173 jai susikurti savo \u012fvaizd\u012f. Boy George’as sako: \u201eJi apimta seksualumo, nes tai yra stipriausias jos ginklas\u201c. Ji n\u0117ra tik paprastai sugadinta ir apsvaiginta sekso, tai yra jos ginklas, kad pasiekt\u0173, ko nori. I\u0161 prad\u017ei\u0173, kai ji prad\u0117jo dirbti, feminist\u0117s jos nekent\u0117. Jos sak\u0117, kad reikia atsikratyti senojo moteri\u0161kumo, kur\u012f vyrai naudoja prie\u0161 moteris, o ji k\u016br\u0117 i\u0161 sav\u0119s koketuojant\u012f, erzinant\u012f, flirtuojant\u012f ir \u017eaid\u017eiant\u012f sekso objekt\u0105. Nepaisant to, feminist\u0117s pasidav\u0117, nes ji sako: \u201eB\u016bkime moteri\u0161kos, flirtuokime, naudokim\u0117s tuo, kad pasiektume, ko trok\u0161tame. Neb\u016bkime i\u0161naudojamos, o pa\u010dios i\u0161naudokime\u201c. \u201eGro\u017eis \u2013 tik priemon\u0117 pasiekti tiksl\u0105. A\u0161 noriu valdyti pasaul\u012f. Marilyn Monroe buvo auka, o a\u0161 \u2013 ne\u201c. Ji naudojasi tais pa\u010diais dalykais, kuriuos tur\u0117jo ir Marilyn Monroe \u2013 seksualumas, moteri\u0161kumas \u2013 ta\u010diau dabar ji jais naudojasi, sumaniai veikdama, kad pasiekt\u0173 savo tikslus. Ir a\u0161 manau, kad tai labai ai\u0161kiai atspindi tai, kas vyksta m\u016bs\u0173 visuomen\u0117je \u2013 cini\u0161kas manipuliavimas nuostabiais dalykais, suteiktais mums Dievo \u2013 m\u016bs\u0173 seksualumu, gro\u017eiu, j\u0117ga, gabumais arba intelektu. Mes i\u0161naudojame juos, kad pasiektume savo individualistinius tikslus. Madonna susilauk\u0117 did\u017eiulio neigiamo spaudimo d\u0117l b\u016bd\u0173, kaip ji naudojosi \u017emon\u0117mis, ta\u010diau ji viso to atsikrato \u2013 jos karjera yra viskas. Santykiai su kitais yra tik ka\u017ekoks priedas prie \u0161ios ne\u017emoni\u0161kos savirealizacijos aistros. Ir feminist\u0117s j\u0105 dabar m\u0117gsta; ji yra galinga moteris.<\/p>\n

Penkta, be individualizmo, dar galime pasteb\u0117ti jos aistras (manijas), \u2013 tai m\u016bs\u0173 kult\u016broje esam\u0173 aistr\u0173 atspindys. Jos fizin\u0117 aistra i\u0161 dalies atskleid\u017eia jos \u012fvaizd\u017eio krypt\u012f, kadangi \u012fvaizdis susij\u0119s su i\u0161ore. Daugeliu atvej\u0173 ji yra labai gra\u017eus pavyzdys: nevartoja narkotik\u0173, niekada negeria alkoholio, kasdien b\u0117ga penkias mylias, ypa\u010d daug dirba, r\u016bpestingai laikosi dietos. I\u0161 ties\u0173 j\u0105 ap\u0117m\u0119s noras i\u0161likti geros formos. Kai ji k\u016br\u0117 knyg\u0105 \u201eSeksas\u201c, palauk\u0117, kol jos k\u016bnas bus kaip tik toks, kad gal\u0117t\u0173 panaudoti save kaip model\u012f. Tai v\u0117l atspindi m\u016bs\u0173 kult\u016br\u0105. Mes \u2013 fizine prasme aps\u0117sta kult\u016bra. Pagalvokite apie nuolatin\u012f susir\u016bpinim\u0105 k\u016bno formomis, dieta, aerobika ir kai kuriais sveikatai kenksmingais dalykais, kaip, pavyzd\u017eiui, netvarkinga mityba. \u0160ie dalykai yra sureik\u0161minami, nes \u017emones m\u016bs\u0173 kult\u016broje yra aps\u0117d\u0119s fizinis \u012fvaizdis.
\nMadonna turi ir seksualumo manij\u0105. Ji sako: \u201eViskas pasaulyje sukasi tik apie seksualin\u012f potrauk\u012f ir seksualin\u0119 j\u0117g\u0105\u201c. Seksas yra priemon\u0117 valdyti, o valdymas yra priemon\u0117 realizuoti save. Tai beg\u0117di\u0161kas po\u017ei\u016bris \u012f seksualin\u0119 aistr\u0105, tam tikros r\u016b\u0161ies nuosmukis. Tai n\u0117ra u\u017emaskuota, bet beg\u0117di\u0161kai nagrin\u0117jama ir naudojama. Kai kalbama apie seks\u0105, vienintel\u0117 riba jai yra: \u201eprievarta yra neteisinga\u201c ir \u201enaudokit\u0117s prezervatyvais\u201c. Kitais atvejais absoliu\u010diai viskas galima. Tai buvo nuolatin\u0117 jos muzikos, film\u0173 ir viso kito tema. Ir v\u0117l \u2013 tai efektyviai pateikia m\u016bs\u0173 kult\u016br\u0105.
\n7-ajame de\u0161imtmetyje vyko seksualin\u0117 revoliucija. Mes nutrauk\u0117me viktori\u0161kojo jautrumo grandines ir tapome s\u0105\u017einingi bei atviri sau. Mes man\u0117me, kad jeigu vien\u0105 kart\u0105 viskas atsidar\u0117, visi tur\u0117tume b\u016bti patenkinti savo seksualumu, ir viskas tur\u0117t\u0173 pasidaryti kasdieni\u0161ka ir nat\u016bralu. Tokia buvo svajon\u0117. Bet kas \u012fvyko i\u0161 tikr\u0173j\u0173? JAV pornografijos pramon\u0117 yra bilijono doleri\u0173 industrija, kurios metin\u0117 apyvarta didesn\u0117 nei vis\u0173 Amerikos automobili\u0173 gamykl\u0173 kartu pa\u0117mus. Sekso vaizdajuos\u010di\u0173 nuomos pelnas vir\u0161ija vis\u0173 kit\u0173 videofilm\u0173 peln\u0105. M\u016bs\u0173 seksualumas nebuvo normalizuotas. Mes tapome dar labiau jo persekiojami. Tariamoji laisv\u0117 atved\u0117 prie smukdan\u010dios priklausomyb\u0117s.<\/p>\n

\u0160e\u0161ta, Madonna parodo identi\u0161kumo praradim\u0105. Po vis\u0173 \u0161it\u0173 lenktyni\u0173, ambicij\u0173, s\u0117km\u0117s, karjeros, garb\u0117s ji prarado pati save. Ji yra tu\u0161\u010dia ir pasimetusi. Savo dokumentiniame filme ji prisipa\u017e\u012fsta, kad aplink save ji suburia emocionaliai reikalingus \u017emones: \u201eA\u0161 padariau taip, kad mano gyvenimo tikslas \u2013 b\u016bti mylima daugelio \u017emoni\u0173\u201c. Grahamas Cray dar kart\u0105 komentuoja: \u201eI\u0161ry\u0161k\u0117ja tam tikri dalykai apie \u017emog\u0173 u\u017e \u012fvaizd\u017eio rib\u0173. Pirma, kaip mes jau pa\u017eym\u0117jome, ji gyvena veikiama savo vaikyst\u0117s ir religinio aukl\u0117jimo. Antra, ji yra ai\u0161kiai valdoma, arba pati save priver\u010dia. Ji sieja tai ne su mai\u0161tu prie\u0161 savo t\u0117v\u0105, bet su mamos praradimu. \u201eKai mano mama mir\u0117, a\u0161 staiga panorau b\u016bti geriausia mokine, gauti geriausius pa\u017eymius; ruo\u0161iausi tapti geriausia dainininke, geriausia \u0161ok\u0117ja, pa\u010dia \u012f\u017eymiausia dainininke pasaulyje. Visi mane myl\u0117jo\u201c. \u201eA\u0161 esu labai nukankintas asmuo. Manyje yra labai daug velniuk\u0173, su kuriais grumiuosi, bet a\u0161 noriu b\u016bti laiminga\u201c. Labai jaudina, kai pa\u017evelgi \u012f t\u0105 moter\u012f ir \u012f jos nuosmuk\u012f, \u012f vis\u0105 jos s\u0117km\u0119 ir po visu tuo randi tok\u012f pasimetus\u012f, li\u016bdn\u0105 ir vieni\u0161\u0105 \u017emog\u0173. Tai i\u0161 tikr\u0173j\u0173 atspindi m\u016bs\u0173 kult\u016br\u0105. Mes matome \u017emones, pararadusius save d\u0117l \u012fvaizd\u017eio. Grie\u017etai, agresyviai reikalaujantys, i\u0161naudojantys ir piktnaud\u017eiaujantys, besibraunantys ir besistumdantys \u2013 bet po visu \u0161ituo… jie yra pra\u017euv\u0119.<\/p>\n

Septintas ir paskutinis klausimas, \u012f kur\u012f pa\u017evelgsime, yra bene sunkiausiai pastebimas, \u2013 tai kalt\u0117s klausimas. Madonnai ai\u0161kiai b\u016bdinga ka\u017ekas, kas primena religin\u0119 aistr\u0105. Visoje savo muzikoje ir kitoje veikloje ji nuolatos sugr\u012f\u017eta prie tam tikr\u0173 religini\u0173 tem\u0173. Ji yra pasakiusi: \u201eMano kataliki\u0161kas aukl\u0117jimas turb\u016bt yra visko, k\u0105 a\u0161 darau, pagrindas\u201c. \u201eJei j\u016bs jau esate katalikas, tai j\u016bs visuomet katalikas kalt\u0117s ir s\u0105\u017ein\u0117s grau\u017eimo jausm\u0173 prasme, nesvarbu, ar j\u016bs nusid\u0117jote, ar ne. Kartais mane kankina kalt\u0117s jausmas… J\u016bs visada stengiat\u0117s b\u016bti geri\u201c. Dabar gali atrodyti, kad mes labai nutolome nuo r\u0117\u017eian\u010dios amoralios m\u016bs\u0173 kult\u016bros; neda\u017enai aptinkame \u017eod\u012f \u201ekalt\u0117\u201c svarbiausiuose straipsniuose. Bet a\u0161 manau, kad mes esame kult\u016bra, kankinama kalt\u0117s jausmo. Ne ta prasme, kad mums nepavyko gyventi pagal Dievo normas, bet grei\u010diau tod\u0117l, kad mums nepavyko gyventi pagal savo pa\u010di\u0173 normas. Nesvarbu, kaip sunkiai dirbome, nesvarbu, kaip atid\u017eiai kontroliavome savo \u012fvaizd\u017eius, kuriais gyvename ir kurie suteikia mums prasm\u0119, mes jau\u010diame ir \u017einome, kad pralaim\u0117jome, mes negyvenome taip, kaip patys \u0161ito tik\u0117jom\u0117s. Ir Madonna akivaizd\u017eiai yra valdoma \u0161ios kalt\u0117s: \u201eJ\u016bs visada stengiat\u0117s b\u016bti geri\u201c.
\nKas sieja visas \u0161ias pastabas apie Madonn\u0105 su m\u016bs\u0173 kult\u016bra? A\u0161 manau, kad pirmiausiai tai yra postmodernizmo ideologija. Atsisak\u0119 absoliu\u010dios tiesos ir vieno pasakojimo prasm\u0117s, kuris suteikia reik\u0161m\u0119 visam gyvenimui, mes pasimet\u0117me, kaip ka\u017ekas tai apib\u016bdino, \u201e\u017eaismingame neapibr\u0117\u017etume\u201c. Tai neapibr\u0117\u017eiama ta prasme, kad niekas i\u0161 tikr\u0173j\u0173 ne\u017eino Tiesos, kiekvienas pakl\u016bsta gyventi jo arba jos nuosavo \u012fvaizd\u017eio subkult\u016broje, bet tai vis d\u0117lto lieka \u017eaidimas. Ta\u010diau koks baisus ir bevilti\u0161kas tas \u017eaismingumas, koks juokas tu\u0161tyb\u0117s veide. Vienas kritikas teisingai pavadino tai \u201ebesi\u0161ypsan\u010diu nihilizmu\u201c. \u010cia Madonna ai\u0161kiai tarnauja kaip postmodernizmo ikona. Martinas Amisas pasak\u0117, kad ji tikriausiai yra pats postmodernausias pasaulio \u017emogus.
\nAntras dalykas, susiejantis visus \u0161iuos komentarus, yra paauglyst\u0117s psichologija. Tarkime, kad visus \u0161iuos bruo\u017eus mes visi suvokiame kaip paauglyst\u0117s dal\u012f. Mai\u0161tas: skinat\u0117s keli\u0105 santykiuose su t\u0117vais ir autoritetu. Linksmybi\u0173 vaikymasis: skubus pasitenkinimas. Nepastovumas ir \u012fsipareigojimo stoka. Idealizmas. Tai n\u0117ra neigiami dalykai, jie n\u0117ra neteisingi, ir paauglyst\u0117 n\u0117ra tokia. A\u0161 nesakau, kad b\u016bti jaunatvi\u0161kam yra netinkama, ta\u010diau tikslas juk visada buvo jud\u0117ti nuo paauglyst\u0117s \u012f brand\u0105, ar ne? O Madonnos asmenyje aptinkame \u017emog\u0173, kuris daugeliu atvej\u0173 tebegyvena paauglyst\u0117je, nesugeba i\u0161 jos i\u0161eiti \u012f brand\u0105 \u2013 mai\u0161taujanti, tebetvarkanti savo santykius su t\u0117vais, patekusi \u012f sp\u0105stus ie\u0161kodama nuolatini\u0173 linksmybi\u0173 ir skubaus pasitenkinimo, nepastovi ir stokojanti \u012fsipareigojimo, \u012fkliuvusi \u012f naiv\u0173 idealizm\u0105, nes laiko save seksualine revoliucioniere, kei\u010dian\u010dia pasaul\u012f. Gaila, bet m\u016bs\u0173 kult\u016bra seka tai.
\nM\u016bs\u0173 kult\u016bros nebrandumas n\u0117ra susij\u0119s vien tik su paaugli\u0161ka j\u0117ga. \u017dmon\u0117s neauga tod\u0117l, kad jie neturi kur augti. Jie neturi tikro \u012fvaizd\u017eio, koks yra suaug\u0119s \u017emogus. Jie neturi vienintelio tiesos \u012fvaizd\u017eio, visa apiman\u010dios tiesos, kurios pagrindu gal\u0117t\u0173 augti. Tod\u0117l jie pasilieka \u017eaidimuose, \u012fsivaizduojamuose \u012fvaizd\u017ei\u0173 \u017eaidimuose, kuriuos \u017eaid\u017eia vaikai. Dabar n\u0117ra to ypatingo \u012fvaizd\u017eio, kaip augti. N\u0117ra ypatingos tikrov\u0117s, kuri gal\u0117t\u0173 pateikti mums plan\u0105 kaip i\u0161gyventi \u0161io mai\u0161tingo periodo metu, kaip susitvarkyti su m\u016bs\u0173 nepastovumu ir taip toliau, o tada \u012fsipareigoti jai. Tai ir yra augimas, brendimas: pareiga kam nors, gyvenimo modeliui, santykiams, atsakomybei, Tiesai. Ta\u010diau kaip tai gal\u0117tume padaryti postmodernioje tikrov\u0117je? Mes visi liekame vaikais, \u017eaid\u017eian\u010diais \u012fvairius \u017eaidimus.<\/p>\n

Be abejo, Kristuje mes turime \u012fvaizd\u012f, kuriame galime augti. Krik\u0161\u010dionyb\u0117 pateikia ties\u0105, kuri yra absoliuti ir nekintanti. Tai ne m\u016bs\u0173 \u012fvaizdis, tai tikrov\u0117, kuri mus augina ir daro tikrais \u017emon\u0117mis. \u017dinoma, visada bus koki\u0173 nors \u012fvaizd\u017ei\u0173, kuriais galime pasid\u017eiaugti. Mes \u017ei\u016brime filmus ir sprend\u017eiame galvos\u016bkius, einame \u012f teatr\u0105 ir skaitome ger\u0105 literat\u016br\u0105. Nieko blogo \u010dia n\u0117ra. Bet kai tai t\u0117ra tik \u012fvaizdis ir n\u0117ra tikrov\u0117s, tada esame pra\u017euv\u0119 ir tu\u0161ti.
\nTa\u010diau mes galime pataisyti tikrov\u0119, tikrov\u0119, kuri grind\u017eiama Dievo egzistavimo tiesa, Jo \u017dod\u017eiu mums, Kristaus Asmeniu… \u0160ie dalykai gali palaikyti mus, suteikti tikrum\u0105 \u0161iam gyvenimui. I\u0161silaisvinimas i\u0161 \u0161ios \u012fvaizd\u017ei\u0173 kult\u016bros beprasmyb\u0117s ir tu\u0161tyb\u0117s \u2013 tai, k\u0105 norime pasi\u016blyti savo draugams nekrik\u0161\u010dionims ir tai, kuo patys norime gyventi.
\n
\nJock McGregor<\/strong>, teologas, dirba \u201eL\u2018Abri\u201c bendrijoje Piet\u0173 Anglijoje<\/p>\n

Vert\u0117 Viktorija Lapyt\u0117<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Daugel\u012f \u0161io straipsnio tema turb\u016bt nustebino. I\u0161 tikr\u0173j\u0173 nema\u017eai krik\u0161\u010dioni\u0173 suabejot\u0173, ar verta ra\u0161yti apie \u0161i\u0105 pop\u017evaig\u017ed\u0119: k\u0105 \u010dia b\u016bt\u0173 galima rasti, kad pasimokytume? Visgi Madonna yra reik\u0161mingas ir reprezentatyvus m\u016bs\u0173 meto k\u016bdikis. \u017dvelgdami \u012f jos gyvenim\u0105 ir \u012f tai, k\u0105 ji simbolizuoja, galime daug su\u017einoti apie m\u016bs\u0173 kult\u016bros vertybes ir tr\u016bkumus. Mes netgi galime kai k\u0105 su\u017einoti apie save.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":137,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7],"tags":[58,56,57,42],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/136"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=136"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/136\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":139,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/136\/revisions\/139"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/137"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=136"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=136"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}