{"id":212,"date":"2015-08-19T21:57:30","date_gmt":"2015-08-19T18:57:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/?p=212"},"modified":"2016-05-12T16:05:50","modified_gmt":"2016-05-12T13:05:50","slug":"ar-irodomas-maldos-veiksmingumas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/?p=212","title":{"rendered":"Ar \u012frodomas maldos veiksmingumas?"},"content":{"rendered":"<p><em>C. S. Lewis<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esu stov\u0117j\u0119s prie lovos moters, kurios \u0161launikaulis buvo i\u0161\u0117stas v\u0117\u017eio, kituose kauluose irgi pl\u0117t\u0117si tos ligos kolonijos. Reik\u0117jo trij\u0173 \u017emoni\u0173 perkelti j\u0105 \u012f kit\u0105 lov\u0105. Gydytojai prognozavo por\u0105 m\u0117nesi\u0173 gyvenimo, sesel\u0117s (kurios da\u017enai \u017eino geriau) \u2013 por\u0105 savai\u010di\u0173. Vienas dievobaimingas \u017emogus u\u017ed\u0117jo ant jos rankas ir pasimeld\u0117. Po met\u0173 pacient\u0117 gal\u0117jo paeiti (beje, \u012f kaln\u0105, negyvenama pami\u0161ke), ir gydytojas, dar\u0119s jai paskutin\u0119 rentgeno nuotrauk\u0105, pasak\u0117: \u201e\u0160ie kaulai tvirti kaip uola. Tai stebuklas!\u201c. Ta\u010diau ir tai n\u0117ra absoliutus maldos poveikio \u012frodymas. Medicina, kaip pripa\u017e\u012fsta visi garbingi gydytojai, n\u0117ra tikslusis mokslas. Kad paneigtume onkolog\u0173 prognozes, mums neb\u016btina griebtis antgamtini\u0173 argument\u0173. Visai neb\u016btina tik\u0117ti prie\u017eastiniu ry\u0161iu tarp maldos ir i\u0161gijimo, nebent kas \u0161ito nor\u0117t\u0173. Taigi i\u0161kyla klausimas: koks tur\u0117t\u0173 b\u016bti maldos veiksmingumo \u012frodymas? Tai, ko meld\u017eiame, gali atsitikti; ta\u010diau kaipgi \u017einoti, ar tai neb\u016bt\u0173 atsitik\u0119 ir be maldos? Net jei dalykas b\u016bt\u0173 negin\u010dijamas stebuklas, negal\u0117tume i\u0161 to daryti i\u0161vados, jog stebuklas \u012fvyko tod\u0117l, kad i\u0161girsta m\u016bs\u0173 malda. Be abejo, pateikti \u012ftikinan\u010dio empirinio \u012frodymo, kaip kad gal\u0117t\u0173 gamtos mokslai, ne\u012fmanoma.<br \/>\nTam tikri dalykai \u012frodomi nenugin\u010dijamos m\u016bs\u0173 patirties. Traukos d\u0117snis suformuluotas remiantis patirtimi, kad visi k\u016bnai be i\u0161imties jam pakl\u016bsta. Ta\u010diau netgi tuomet, jei \u012fvykt\u0173 visa, d\u0117l ko \u017emon\u0117s meld\u017eiasi \u2013 o taip n\u0117ra \u2013 vis vien neb\u016bt\u0173 \u012frodyta tai, k\u0105 krik\u0161\u010dionys vadina maldos veiksmingumu. Nes malda yra pra\u0161ymas. Pra\u0161ymo esm\u0117, kitaip nei prievartos, yra ta, kad jis gali b\u016bti i\u0161pildytas arba ne. Ir kai be galo protinga b\u016btyb\u0117 girdi riboto ir kvailo padaro pra\u0161ym\u0105, \u017einoma, kartais j\u012f patenkins, o kartais ne. Nuolatin\u0117 \u201es\u0117km\u0117\u201c maldoje anaiptol nepatvirtint\u0173 krik\u0161\u010dioni\u0161ko mokymo teisingumo. Veikiau \u012frodyt\u0173 ka\u017ek\u0105 pana\u0161aus \u012f stebukling\u0105 gali\u0105 \u2013 tam tikros \u017emogi\u0161kos b\u016btyb\u0117s gali\u0105 u\u017evaldyti nat\u016brali\u0105 eig\u0105, panaudoti prie\u0161 j\u0105 j\u0117g\u0105.<br \/>\nNaujajame Testamente yra viet\u0173, kurios i\u0161 pirmo \u017evilgsnio, regis, \u017eada, kad m\u016bs\u0173 maldos bus be i\u0161imties i\u0161klausytos. Ta\u010diau tai negali b\u016bti tikroji j\u0173 esm\u0117. Nes tikroji Evangelijos esm\u0117 mums ai\u0161kiai rodo prie\u0161ing\u0105 dalyk\u0105. Alyv\u0173 kalne meld\u0117si \u0161ven\u010diausiasis i\u0161 vis\u0173 pra\u0161ytoj\u0173, kad kan\u010dios taur\u0117 aplenkt\u0173 j\u012f. To ne\u012fvyko. Tod\u0117l galime atsisakyti id\u0117jos, kad malda rekomenduotina kaip kokia patikima gudryb\u0117.<br \/>\nYra dalyk\u0173, kurie \u012frodomi ne paprasta patirtimi, o dirbtinai sukeltais patyrimais, vadinamais eksperimentu. Ar tai tikt\u0173 ir maldai? Nekreipsiu d\u0117mesio \u012f priekai\u0161t\u0105, kad krik\u0161\u010dionis negal\u0117t\u0173 dalyvauti tokiame projekte, nes jis jam u\u017edraustas: \u201eNegundyk Vie\u0161paties, savo Dievo, eksperimentais\u201c. Ta\u010diau u\u017edrausta ar ne, \u2013 ar toks dalykas i\u0161vis galimas?<br \/>\nPa\u017einojau vien\u0105 \u017emog\u0173, kuris pasi\u016bl\u0117, kad grup\u0117 tikin\u010di\u0173j\u0173 \u2013 kuo daugiau, tuo geriau \u2013 imt\u0173si \u0161e\u0161ias savaites kiek \u012fmanoma kar\u0161\u010diau melstis u\u017e visus ligonin\u0117s A, bet ne u\u017e ligonin\u0117s B pacientus. Tada jie susumuot\u0173 rezultatus ir pa\u017ei\u016br\u0117t\u0173, ar ligonin\u0117je A b\u016bta daugiau i\u0161gijim\u0173 ir ma\u017eiau mirties atvej\u0173. T\u0105 eksperiment\u0105 jie b\u016bt\u0173 gal\u0117j\u0119 pakartoti dar ir \u012fvairiu laiku skirtingose vietose, kad b\u016bt\u0173 pa\u0161alinta neesmini\u0173 veiksni\u0173 \u012ftaka.<br \/>\nSunkumas tas, kad tokiomis aplinkyb\u0117mis ne\u012fsivaizduoju tikros maldos. \u201e\u017dod\u017eiai be minties niekad nepasiekia dangaus\u201c, \u2013 sako karalius \u201eHamlete\u201c. Tiesiog kalb\u0117ti mald\u0105 nerei\u0161kia melstis; kitaip atitinkamai dresiruot\u0173 pap\u016bg\u0173 grup\u0117 tikt\u0173 taip pat gerai kaip ir \u017emon\u0117s. Galima melstis u\u017e ligoni\u0173 sveikim\u0105 tik tada, kai tau r\u016bpi, kad jie pasveikt\u0173. Negalima nor\u0117ti, kad vienoje ligonin\u0117je visi pacientai pasveikt\u0173, o kitoje \u2013 n\u0117 vienas. Tai b\u016bt\u0173 daroma ne tam, kad b\u016bt\u0173 palengvintos kan\u010dios, o kad b\u016bt\u0173 nustatyta, kas \u012fvyksta. Tikrasis maldos ketinimas skirt\u0173si nuo tariamojo. Kitaip tariant, kad ir k\u0105 gali padaryti lie\u017euvis, dantys ir keliai, tai n\u0117ra malda. Eksperimentas reikalauja ne\u012fmanomo dalyko.<br \/>\nTaigi empiriniu keliu \u012frodymo ir paneigimo negalima gauti. Ta\u010diau \u0161i i\u0161vada ne taip atima dr\u0105s\u0105 tada, kai prisimename, jog malda yra pra\u0161ymas, ir kai palyginame j\u0105 su kitais atvejais, kuriais ko nors pra\u0161ome.<br \/>\n\u012e savo artimuosius su pra\u0161ymais mes kreipiam\u0117s lygiai taip kaip \u012f Diev\u0105: pra\u0161ome druskos, algos padidinimo, pra\u0161ome draug\u0173 per atostogas pa\u0161erti kat\u0119, pra\u0161ome moter\u012f tek\u0117ti u\u017e m\u016bs\u0173. Kartais gauname, ko pra\u0161ome, o kartais ne. Jei gauname, moksli\u0161kai \u012ftikinamai \u012frodyti prie\u017eastin\u012f ry\u0161\u012f tarp pra\u0161ymo ir gavimo yra lygiai taip pat sud\u0117tinga.<br \/>\nGalb\u016bt tavo kaimynas geros \u0161irdies ir neleist\u0173 tavo katei alkti, jei pamir\u0161tum su juo susitarti. Tavo darbdavys niekad nebus labiau link\u0119s i\u0161pildyti tavo pra\u0161ymo padidinti atlyginim\u0105 kaip tada, kai sp\u0117ja, jog pas konkurent\u0105 gal\u0117tum u\u017edirbti daugiau, ir tod\u0117l tikriausiai bet kokiu atveju padidint\u0173 tau alg\u0105, kad tik tave i\u0161saugot\u0173. Kai d\u0117l moters, kuri sutinka tek\u0117ti u\u017e tav\u0119s \u2013 ar tu tikras, jog ji tam nebuvo pasiry\u017eusi jau i\u0161 anksto? Tavo pasi\u016blymas gal\u0117jo b\u016bti jos sprendimo pasekm\u0117, o ne prie\u017eastis. Galb\u016bt tam tikras svarbus pokalbis niekad neb\u016bt\u0173 \u012fvyk\u0119s, jei neb\u016bt\u0173 buv\u0119s jos sumanytas.<br \/>\nTaigi, ar pra\u0161ome Dievo, ar savo artimojo, tam tikru mastu d\u0117l m\u016bs\u0173 pra\u0161ymo poveikio i\u0161kyla tos pa\u010dios abejon\u0117s. Kad ir k\u0105 gauname, galb\u016bt b\u016btume gav\u0119 bet kokiu atveju. Ta\u010diau, kaip sakiau, tik tam tikru mastu. Gali b\u016bti, kad m\u016bs\u0173 draugas, vir\u0161ininkas arba \u017emona sako, jog jie taip pasielg\u0117 tod\u0117l, kad to j\u0173 pra\u0161\u0117me; ir galb\u016bt juos pakankamai gerai pa\u017e\u012fstame, kad b\u016btume \u012fsitikin\u0119, jog pirma, jie sako vien tai, k\u0105 laiko teisinga, ir antra, pakankamai gerai pa\u017e\u012fsta savo pa\u010di\u0173 motyvus, kad jaust\u0173si teis\u016bs. Ta\u010diau reikia pasteb\u0117ti, jog \u0161iuo atveju savo \u012fsitikinim\u0105 pasiek\u0117me ne moksliniais metodais. Nesureng\u0117me kontrolinio eksperimento, kurio metu atsisakome algos padidinimo arba nutraukiame su\u017ead\u0117tuves ir paskui pakartojame savo pra\u0161ym\u0105 naujomis s\u0105lygomis. M\u016bs\u0173 \u012fsitikinimas yra visai kas kita nei mokslin\u0117 i\u0161vada. Jis atsirado i\u0161 m\u016bs\u0173 asmeninio santykio su partneriais, i\u0161 asmenin\u0117s pa\u017einties, o ne i\u0161 to, jog su\u017einojome apie juos tam tikr\u0173 fakt\u0173.<br \/>\nM\u016bs\u0173 \u012fsitikinimas, kad Dievas visada girdi m\u016bs\u0173 maldas ir kartais jas i\u0161klauso ir kad tariami i\u0161klausymai n\u0117ra vien atsitiktinumas, \u2013 tik taip ir gali atsirasti, jei, \u017einoma, t\u0105 \u012fsitikinim\u0105 i\u0161 viso pasiekiame. Reikalas ne tas, kad suvestume s\u0117kmi\u0173 ir nes\u0117kmi\u0173 s\u0105skait\u0105 ir aptiktume, jog tam, kad s\u0117km\u0117s b\u016bt\u0173 laikomos atsitiktinumu, j\u0173 per daug. Tas, kuris geriausiai pa\u017e\u012fsta \u017emog\u0173, geriausiai \u017eino, ar jis pra\u0161ym\u0105 \u012fvykdo tod\u0117l, kad buvo to pra\u0161omas. Taigi a\u0161 manau, kad tie, kurie geriausiai pa\u017e\u012fsta Diev\u0105, taip pat geriausiai \u017einos, ar jis mane pasiunt\u0117 \u012f kirpykl\u0105 d\u0117l to, kad kirp\u0117jas meld\u0117si.<br \/>\nIki \u0161iol \u0161\u012f klausim\u0105 band\u0117me spr\u0119sti pasirink\u0119 neteising\u0105 i\u0161eities ta\u0161k\u0105. Jau pats klausimas, ar malda veikia, i\u0161 pat prad\u017ei\u0173 i\u0161kelia neteisingas prielaidas. \u201eVeikti\u201c,\u2013 tarsi b\u016bt\u0173 kalbama apie burta\u017eod\u012f ar ma\u0161in\u0105, funkcionuojan\u010di\u0105 savaime. Malda yra arba gryna saviapgaul\u0117, arba asmeni\u0161kas santykis tarp netobul\u0173 asmen\u0173 (m\u016bs\u0173 pa\u010di\u0173) ir visi\u0161kai konkretaus Asmens. Malda parei\u0161kimo, ko nors pra\u0161ymo prasme t\u0117ra ma\u017ea \u0161io santykio dalis; i\u0161pa\u017eintis ir atgaila yra jos slenkstis, \u0161lovinimas yra jos \u0161ventoji vieta, o Dievo buvimas, jo patyrimas yra maldos duona ir vynas. Taip Dievas mums pasirodo. O tai, kad jis i\u0161klauso mald\u0105, yra tik papildoma \u0161io aprei\u0161kimo forma, neb\u016btinai svarbiausia. K\u0105 jis daro, patiriame i\u0161 to, koks jis yra.<br \/>\nVis d\u0117lto pra\u0161yti malda mums leid\u017eiama ir net paliepta. \u201eKasdien\u0117s m\u016bs\u0173 duonos duok mums \u0161iandien.\u201c Ir, be abejo, i\u0161 to kyla teorin\u0117 problema. Ar galime tik\u0117ti, kad Dievo veikimui \u017emogus daro koki\u0105 nors \u012ftak\u0105 savo iniciatyvomis? Nes begalinei i\u0161min\u010diai nereikia, kad kas nors pasakyt\u0173, kas geriausia, o begalinis gerumas neturi b\u016bti ver\u010diamas daryti gera. Kita vertus, Dievui nereikia ir nieko i\u0161 to, kas veikiama baigtini\u0173 j\u0117g\u0173, \u2013 gyv\u0173 ar negyv\u0173. Jei nor\u0117t\u0173, jis gal\u0117t\u0173 stebuklingai be maisto atnaujinti k\u016bn\u0105; arba mums be \u016bkinink\u0173, kep\u0117j\u0173 ir m\u0117sinink\u0173 pagalbos duoti maisto; arba \u017eini\u0173 be mokyt\u0173 \u017emoni\u0173 pagalbos; arba be misionieri\u0173 atversti pagonis. Vietoj to, realizuodamas Savo vali\u0105, jis leid\u017eia bendradarbiauti dirvo\u017eemiui, orui, \u017ev\u0117rims ir raumenims, protui bei \u017emogaus valiai. \u201eDievas, \u2013 sako Pascalis, \u2013 \u012fved\u0117 mald\u0105, kad savo k\u016briniams suteikt\u0173 prie\u017eastingumo orumo.\u201c Ta\u010diau ne tik malda; \u0161io orumo Dievas mums suteikia, kada tik imam\u0117s veikti. Juk teigti, kad mano maldos tur\u0117t\u0173 daryti \u012ftak\u0105 dalyk\u0173 eigai, n\u0117ra keis\u010diau kaip kad tvirtinti, kad t\u0105 \u012ftak\u0105 daro kiti mano veiksmai.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>C. S. Lewis<\/strong>, (1898\u20131963), filologas ir literat\u016brologas, Oksfordo universiteto profesorius, greta pasakojamosios literat\u016bros i\u0161leido gaus\u0173 skai\u010di\u0173 knyg\u0173 ir es\u0117 apie krik\u0161\u010dioni\u0161k\u0105j\u012f tik\u0117jim\u0105. Pripa\u017eintas labiausiai skaitomu XX a. krik\u0161\u010dioni\u0161kos literat\u016bros autoriumi<\/p>\n<p>Vert\u0117 Zigmantas Ardickas<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Esu stov\u0117j\u0119s prie lovos moters, kurios \u0161launikaulis buvo i\u0161\u0117stas v\u0117\u017eio, kituose kauluose irgi pl\u0117t\u0117si tos ligos kolonijos. Reik\u0117jo trij\u0173 \u017emoni\u0173 perkelti j\u0105 \u012f kit\u0105 lov\u0105. Gydytojai prognozavo por\u0105 m\u0117nesi\u0173 gyvenimo, sesel\u0117s (kurios da\u017enai \u017eino geriau) \u2013 por\u0105 savai\u010di\u0173. Vienas dievobaimingas \u017emogus u\u017ed\u0117jo ant jos rankas ir pasimeld\u0117. Po met\u0173 pacient\u0117 gal\u0117jo paeiti (beje, \u012f kaln\u0105, negyvenama pami\u0161ke), ir gydytojas, dar\u0119s jai paskutin\u0119 rentgeno nuotrauk\u0105, pasak\u0117: \u201e\u0160ie kaulai tvirti kaip uola. Tai stebuklas!\u201c<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":386,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[12,89],"tags":[87,96],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/212"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=212"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/212\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":502,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/212\/revisions\/502"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/386"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=212"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=212"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=212"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}