{"id":579,"date":"2016-05-12T17:05:22","date_gmt":"2016-05-12T14:05:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/?p=579"},"modified":"2016-05-12T17:05:32","modified_gmt":"2016-05-12T14:05:32","slug":"biblijos-savoku-zodynelis-santuoka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/?p=579","title":{"rendered":"Biblijos s\u0105vok\u0173 \u017eodyn\u0117lis: Santuoka"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><em>L. I. Granberg<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Biblinio mokymo apie santuok\u0105 esm\u0117 atsispindi teiginyje \u201eTod\u0117l vyras paliks savo t\u0117v\u0105 bei motin\u0105 ir susijungs su savo \u017emona; ir juodu taps vienu k\u016bnu\u201c (Pr 2,24). \u0160\u012f sakin\u012f, mokydami apie santuok\u0105, citavo m\u016bs\u0173 Vie\u0161pats (Mt 19,5) ir apa\u0161talas Paulius (Ef 5,31). Svarbiausia fraz\u0117 yra \u201evienu k\u016bnu\u201c (gr. <em>basar ehad<\/em>). \u201eK\u016bnas\u201c \u010dia rei\u0161kia giminyst\u0119 ar bendryst\u0119, jam dalyvaujant kaip tarpininkui ir pristatant santuok\u0105 kaip k\u016bni\u0161k\u0105 ir dvasin\u0119 vyro ir moters vienyb\u0119. Prie\u0161 sukurdamas Iev\u0105, Dievas pasak\u0117: \u201eNegera \u017emogui b\u016bti vienam\u201c (Pr 2,18). Taip jis nurodo vyro ar moters neu\u017ebaigtum\u0105 b\u016bnant atskirai vienas nuo kito ir \u012ftvirtina santuok\u0105 kaip b\u016bd\u0105 pasiekti pilnatv\u0119.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>U\u017edari santykiai<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Santuoka yra <em>u\u017edari santykiai<\/em>. Absoliuti dviej\u0173 \u017emoni\u0173 vienyb\u0117 \u2013 fizin\u0117, emocin\u0117, intelektin\u0117 ir dvasin\u0117, i\u0161rei\u0161kiama s\u0105voka \u201evienas k\u016bnas\u201c, eliminuoja poligamijos pasirinkim\u0105. Vienas \u017emogus negali nuo\u0161ird\u017eiai tokiu b\u016bdu bendrauti vienu metu su daugiau kaip vienu \u017emogumi.<br \/>\nBe to, i\u0161 Vie\u0161paties \u017eod\u017ei\u0173 \u201eTod\u0117l k\u0105 Dievas sujung\u0117, \u017emogus teneperskiria\u201c (Mt 19,6) ai\u0161ku, jog santuoka turi i\u0161likti vis\u0105 dviej\u0173 partneri\u0173 gyvenim\u0105. Nei\u0161skiriamumo principas gali b\u016bti pa\u017eeistas tik esant ypatingai situacijai.<br \/>\nNepriimtinas ir svetimavimas. Tokie santykiai n\u0117ra nei u\u017edari, nei patvar\u016bs. Ma\u017ea to, jie pa\u017eeid\u017eia biblin\u0117s santuokos \u0161ventum\u0105. Dievas \u012fsteig\u0117 santuok\u0105, kad vyras ir moteris gal\u0117t\u0173 papildyti vienas kit\u0105 bei dalyvauti jo k\u016brime gimdydami vaikus. (Celibatas n\u0117ra tobulesn\u0117 ar \u0161ventesn\u0117 b\u016bsena \u2013 tokio po\u017ei\u016brio \u0161aknys grei\u010diau graik\u0173 dualizme negu Biblijoje). Fizinis ry\u0161ys santuokoje yra reik\u0161mingas dvasi\u0161kai, nes rodo absoliu\u010di\u0105 vyro ir \u017emonos vienyb\u0119, kuri i\u0161 esm\u0117s yra dvasinis ry\u0161ys. Tai pabr\u0117\u017eia Paulius, santuokin\u012f ry\u0161\u012f laikydamas Kristaus ir jo Ba\u017eny\u010dios vienyb\u0117s simboliu (Ef 5,22\u201323). Ta\u010diau kad i\u0161laikyt\u0173 savo \u0161ventum\u0105, \u0161i vienyb\u0117 turi tarpti u\u017edarais ir patvariais santykiais. Neteis\u0117ti seksualiniai santykiai laikomi smerktinais d\u0117l laikinai ir dirbtinai \u012ftvirtinto vien k\u016bni\u0161ko ry\u0161io (1 Kor 6,16), be prideran\u010di\u0173 tiksl\u0173 bei \u012fsipareigojim\u0173. Tokie santykiai apib\u016bdinami kaip nepadoriai atliekamas dvasin\u0119 reik\u0161m\u0119 turintis aktas, kai savanaudi\u0161kai i\u0161naudojamas kitas \u017emogus. Tai, kas turi b\u016bti konstruktyv\u016bs santykiai, tarnaujantys gilesnei tarpusavio bendrystei, svetimaujant atlieka destruktyv\u0173 vaidmen\u012f tiek bandant sukurti asmeni\u0161k\u0105 vienyb\u0119 su prie\u0161ingos lyties \u017emogumi, tiek ir santuokiniuose ry\u0161iuose, jei tokie egzistuoja. \u0160tai kod\u0117l Vie\u0161pats svetimavim\u0105 laik\u0117 santuokos i\u0161irimo prie\u017eastimi (Mt 5,32).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Apibr\u0117\u017eimas<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Kada pora susituokia? Kas gi pagaliau sudaro santuok\u0105? Kai kurie, remdamiesi 1 Kor 6,16, tvirtina, kad santuokos i\u0161rai\u0161ka yra seksualiniai santykiai. \u017dmogus laikomas Dievo akyse susituokusiu su prie\u0161ingos lyties asmeniu, su kuriuo jis ar ji pirm\u0105 kart\u0105 tur\u0117jo seksualini\u0173 santyki\u0173. Seksualinis aktas laikomas faktoriumi, per kur\u012f Dievas veikia santuok\u0105 ai\u0161kiai analogi\u0161kai tam b\u016bdui, kuriuo, krik\u0161to atsinaujinimo doktrinos \u0161alinink\u0173 nuomone, jis padaro krik\u0161to sakrament\u0105 atsinaujinim\u0105 veikian\u010diu faktoriumi.<br \/>\nKiti santuok\u0105 laiko akredituot\u0173 liudinink\u0173 akyse i\u0161reik\u0161to noro susituokti bei puosel\u0117ti i\u0161tikimyb\u0119, atsakomyb\u0119 vienas u\u017e kit\u0105 ir nesavanaudi\u0161k\u0105 meil\u0119 rezultatu. \u0160is po\u017ei\u016bris nemenkina t\u0173 santuok\u0173, kur poros negali pasiekti fizin\u0117s darnos. Jis pabr\u0117\u017eia fakt\u0105, jog santuoka niekada nebuvo laikoma vien atskiros poros reikalu. Pavyzdys gali b\u016bti \u012fsigal\u0117j\u0119 bendruomen\u0117s \u012fstatymai, draud\u017eiantys kraujomai\u0161\u0105 bei reguliuojantys giminyst\u0117s laipsn\u012f, leid\u017eiant\u012f tuoktis. Ba\u017eny\u010dia ir bendruomen\u0117 atlieka svarb\u0173 vaidmen\u012f, palaikydama savo nari\u0173 santuok\u0173 stabilum\u0105.<br \/>\nSantuoka kitus \u017emogi\u0161kus ry\u0161ius nustumia \u012f antraeil\u012f plan\u0105. Dvasin\u012f ir emocin\u012f pasitenkinim\u0105, kur\u012f anks\u010diau teik\u0117 bendravimas su t\u0117vais, dabar partneriai gauna vienas i\u0161 kito. Atsiskyrimas nuo t\u0117v\u0173 ir artimo, vis\u0105 gyvenim\u0105 truksian\u010dio ry\u0161io u\u017emezgimas su lig \u0161iol svetimu \u017emogumi reikalauja pakankamos brandos, i\u0161rei\u0161kiamas ir sugeb\u0117jimu nesavanaudi\u0161kai myl\u0117ti bei atsiduoti, ir emociniu stabilumu. Santuoka \u2013 suaugusiems. Tuoktis negali vaikai, tie, kurie turi protini\u0173 sutrikim\u0173 ar psichin\u0119 lig\u0105.<br \/>\n<strong><br \/>\nSantuoka Naujajame Testamente<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Svarbiausiose Naujojo Testamento vietose, atskleid\u017eian\u010diose biblin\u012f po\u017ei\u016br\u012f \u012f santuok\u0105, pabr\u0117\u017eiami pirminiai santuokos nei\u0161ardomumo ir moters lygiateisi\u0161kumo principai (Gal 3,28; 1 Kor 7,4; 11,11\u201312). Laikant moteris taip pat vertingas kaip vyrus, santuoka tampa tikrai \u201evienu k\u016bnu\u201c, nes vienyb\u0117, kuri\u0105 i\u0161rei\u0161kia \u0161i fraz\u0117, b\u016btinai implikuoja kiekvieno asmens galimyb\u0119 visi\u0161kai atskleisti savo potencial\u0105. Socialin\u0117je sistemoje, kur pa\u017eeid\u017eiamas vyr\u0173 ar moter\u0173 \u017emogi\u0161kas orumas, tai ne\u012fmanoma.<br \/>\nAr d\u0117l to nei\u0161kyla problem\u0173, turint omeny biblin\u0119 doktrin\u0105 apie i\u0161tek\u0117jusi\u0173 moter\u0173 priklausomum\u0105 (Ef 5,22\u201323)? Visi\u0161kai ne, nes \u0161i doktrina kalba apie funkcijos hierarchij\u0105, o ne orum\u0105 ar vert\u0119. Ji nepa\u017eemina jokio \u017emogaus. Dievas suk\u016br\u0117 atsakomyb\u0117s hierarchij\u0105, taigi ir vald\u017ei\u0105 \u0161eimoje, ir tai atitinka visos k\u016brinijos sutvarkym\u0105. Ta\u010diau moters orum\u0105 apsaugo ne tik tas faktas, kad ji u\u017eima vienod\u0105 pad\u0117t\u012f su vyru Kristuje, bet ir jai skirtas liepimas paklusti savo vyrui. Jai pasakyta daryti tai ne d\u0117l i\u0161orin\u0117s prievartos, o laisva valia, parodant dvasin\u012f atsidavim\u0105 (Ef 5,22). Ji turi taip daryti, nes Dievas did\u017eiausi\u0105 atsakomyb\u0119 u\u017e santykius \u0161eimoje paved\u0117 jos vyrui. Juk pagal tai, kaip jis sugeba \u201eganyti\u201c savo \u0161eimoje, sprend\u017eiama, koks jis bus vadovas Ba\u017eny\u010dioje (1 Tim 3,4\u20135).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vert\u0117 Jolanta Korolkovait\u0117<br \/>\nVersta i\u0161: The Evangelical Dictionary of Theology. \u2013 Baker Book House Company, Grand Rapids, 1984. Versta ir publikuojama leidyklai sutikus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Biblinio mokymo apie santuok\u0105 esm\u0117 atsispindi teiginyje \u201eTod\u0117l vyras paliks savo t\u0117v\u0105 bei motin\u0105 ir susijungs su savo \u017emona; ir juodu taps vienu k\u016bnu\u201c (Pr 2,24). \u0160\u012f sakin\u012f, mokydami apie santuok\u0105, citavo m\u016bs\u0173 Vie\u0161pats (Mt 19,5) ir apa\u0161talas Paulius (Ef 5,31). Svarbiausia fraz\u0117 yra \u201evienu k\u016bnu\u201c (gr. basar ehad). \u201eK\u016bnas\u201c \u010dia rei\u0161kia giminyst\u0119 ar bendryst\u0119, jam dalyvaujant kaip tarpininkui ir pristatant santuok\u0105 kaip k\u016bni\u0161k\u0105 ir dvasin\u0119 vyro ir moters vienyb\u0119. Prie\u0161 sukurdamas Iev\u0105, Dievas pasak\u0117: \u201eNegera \u017emogui b\u016bti vienam\u201c (Pr 2,18). Taip jis nurodo vyro ar moters neu\u017ebaigtum\u0105 b\u016bnant atskirai vienas nuo kito ir \u012ftvirtina santuok\u0105 kaip b\u016bd\u0105 pasiekti pilnatv\u0119. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":577,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[15],"tags":[198,93],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/579"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=579"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/579\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":581,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/579\/revisions\/581"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/577"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=579"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=579"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=579"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}