{"id":787,"date":"2016-05-20T12:00:08","date_gmt":"2016-05-20T09:00:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/?p=787"},"modified":"2016-05-20T12:00:19","modified_gmt":"2016-05-20T09:00:19","slug":"ezoterika-new-age-medicina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/?p=787","title":{"rendered":"Ezoterika, \u201eNew Age\u201c, medicina"},"content":{"rendered":"

Kritin\u0117s pastabos<\/strong><\/p>\n

Hans-J\u00fcrgen Ruppert<\/em><\/p>\n

Vien\u0105 kart\u0105 buvo prieita prie tokios i\u0161vados: k\u0105 Ba\u017eny\u010dioms rei\u0161kia sektos, t\u0105 visuotinai priimtam ir naujausi\u0105 mokslo lyg\u012f atitinkan\u010diam gydymo mokslui rei\u0161kia alternatyvios medicinos formos. Da\u017enai u\u017e \u012fvairi\u0173 alternatyviojo ar nemokslinio gydymo form\u0173 slypi ne krik\u0161\u010dioni\u0161ka, o ezoterin\u0117 arba \u201eNew Age\u201c jud\u0117jimo propaguojama \u017emogaus samprata.<\/p>\n

Holistin\u0117 pasaulio samprata<\/strong>
\n\u0160i pasaulio ir \u017emogaus raidos teorija kosmos\u0105 suvokia kaip monistin\u012f ir panteistin\u012f, tarsi tam tikr\u0105 beasmen\u0119 dievi\u0161k\u0105j\u0105 b\u016bt\u012f (Gaia)<\/em>, o \u017emog\u0173 \u2013 kaip \u0161io vientiso, su dievi\u0161k\u0105ja b\u016btimi sutapatinto kosmoso am\u017ein\u0105j\u0105 \u201ekibirk\u0161t\u012f\u201c. \u00a0Ezoterin\u0117s pasaulio sampratos ir gydymo filosofijos, pretenduodamos perteikti \u201evientisos visumos\u201c vaizd\u0105, skverbiasi \u012f alternatyvi\u0105j\u0105 medicin\u0105, taigi tarp gydymo metod\u0173, kurie atsi\u017evelgia \u012f vis\u0105 \u017emog\u0173, o ne vien tik \u012f jo atskirus organus, vis da\u017eniau pasitaiko toki\u0173, kurie \u017emog\u0173 kaip \u201evientis\u0105\u201c b\u016btyb\u0119 suvokia ezoteri\u0161kai. Prie toki\u0173 n\u016bdieni\u0173 ezoterini\u0173 mokym\u0173, be jau min\u0117to monizmo<\/em>, priskirtinas tvirtinimas, es\u0105 tikroji ligos prie\u017eastis gl\u016bdinti s\u0105mon\u0117je <\/em>arba dvasioje<\/em>, tod\u0117l \u017emogui labai svarbu \u201esveikai\u201c ir \u201eteisingai\u201c m\u0105styti; taip pat ir nuomon\u0117, kad ligos kylan\u010dios i\u0161 tam tikro \u017emogaus gyvenimo \u201ed\u0117sningumo\u201c \u2013 \u201ekarmos bei reinkarnacijos d\u0117snio\u201c, tai yra jas s\u0105lygoja ankstesni\u0173j\u0173 sunegalavusiojo gyvenim\u0173 prie\u017eastingumas.
\n\u201eKlasikin\u0117s\u201c krik\u0161\u010dioni\u0161kos sektos k\u016br\u0117si i\u0161 prie\u0161taros krik\u0161\u010dioni\u0173 Ba\u017eny\u010dioms, o \u201eNew Age\u201c jud\u0117jimas ir \u0161iuolaikin\u0117 ezoterika radosi visi\u0161kai nepriklausomai nuo Ba\u017eny\u010di\u0173 kaip \u201ealternatyvaus religingumo\u201c forma. Jos atsiradimo terp\u0117 \u2013 tai vis\u0173 pirma \u0161iuolaikin\u0117 sekuliari visuomen\u0117 ir da\u017eniausiai tik labai ne\u017eymi polemika su Ba\u017eny\u010dios pozicija. Ezoterikai tvirtina, es\u0105 nepriklausomai nuo Ba\u017eny\u010dios, kiek gyvas pasaulis, egzistavo \u201eslaptas mokymas\u201c, ir tik m\u016bs\u0173 laikais prisiminta ir stipriau susidom\u0117ta \u201esenuoju \u017einojimu\u201c bei \u201esen\u0105ja i\u0161mintimi\u201c. \u201eNew Age\u201c jud\u0117jimas imasi reabilituoti tai, k\u0105 ir \u0161iuolaikinis mokslas, ir krik\u0161\u010dionyb\u0117 nuo \u0160vietimo epochos sutartinai atmet\u0117 kaip prietarus. \u201eNew Age\u201c bei ezoterikos veiklos \u201erinkos\u201c terapijos ir medicinos paslaug\u0173 pasi\u016bla greta paramedicinos, netradicin\u0117s, Ryt\u0173 medicinos bei \u017emogaus psichologijos metod\u0173 vis da\u017eniau apima ir archajini\u0173 kult\u016br\u0173, \u0161amanizmo ir magijos praktik\u0105.
\nEzoterin\u0117s medicinos gydymo metodai patraukia ne vien d\u0117l to, kad \u017emon\u0117s puosel\u0117ja vilt\u012f i\u0161gyti; jei jie suvokiami ne vien kaip madingos \u201egerov\u0117s rinkos\u201c pa\u012fvairinimas, jie su\u017eavi su tais l\u016bkes\u010diais susijusia magine ir okultine pasaul\u0117\u017ei\u016bra bei gyvenimo orientacija, ezoterine pasaulio samprata, teigian\u010dia \u017emogaus ir kosmoso harmoning\u0105 vienov\u0119<\/em>. Atsigr\u0119\u017e\u0119 \u012f ezoterinio pasaulio kaip \u201evisuotinio s\u0105ry\u0161io\u201c samprat\u0105, tokie gydymai labiau nei tie, kurie pagr\u012fsti gamtos mokslais, patenkina pla\u010dios gyvenimo orientacijos poreik\u012f. \u201eNew Age\u201c dvasingumas i\u0161 esm\u0117s yra holistinis: norima \u012fveikti \u0161iuolaikin\u012f, objektyvizuojant\u012f, pasaul\u012f skaidant\u012f m\u0105stym\u0105, kuris paver\u010diamas vis\u0173 m\u016bs\u0173 kult\u016bros raidos nukrypim\u0173 atpirkimo o\u017eiu. Istorin\u0117s religijos ir pasaul\u0117\u017ei\u016bros i\u0161darin\u0117jamos tarsi dvasin\u0117je skerdykloje: i\u0161 j\u0173 pasisavinama visa, kas, regis, tarnauja min\u010diai apie kosmin\u0119 vienov\u0119 \u2013 ar tai b\u016bt\u0173 mag\u0173 ir pirmyk\u0161\u010di\u0173 taut\u0173, Ryt\u0173 religij\u0173, ar \u0161iuolaikini\u0173 monistini\u0173 gamtamokslio teorij\u0173 pasaul\u0117vaizd\u017eiai.
\n
\nModifikuotos archajin\u0117s praktikos<\/strong>
\nI\u0161skirtinis \u0161iuolaikini\u0173 ezoterik\u0173 po\u017eymis: jie gilinasi \u012f vadinam\u0105sias \u201epirmyk\u0161tes kult\u016bras\u201c, kurios, kaip teigiama, sudariusios su gamta bei kosmine gyvyb\u0117s energija vienov\u0119 ir harmonij\u0105, t. y. jie domisi archajini\u0173 kult\u016br\u0173 \u2013 ind\u0117n\u0173, kelt\u0173, \u0161aman\u0173 pasaul\u0117\u017ei\u016bra ir gydymo praktika, taip pat vis\u0173 laikotarpi\u0173 mag\u0173, ragan\u0173 ir okultist\u0173 \u017einiomis bei Ryt\u0173 medicina. Juk ir joga pagr\u012fsta tokia holistine koncepcija. Sakoma, kad \u017emogus per tam tikrus \u201eenergijos centrus\u201c (\u010dakras) sugeria ir valdo \u201egyvybin\u0119 energij\u0105\u201c, kuri sklinda per vis\u0105 kosmos\u0105 ir gali \u017emog\u0173 pagydyti. J. Agaardas teigia, kad tokia jogos forma \u201eparemtos kone visos \u2018New Age\u2019 grup\u0117s, taigi ir beveik visi \u0161iuolaikiniai nauji religiniai jud\u0117jimai\u201c.
\nVis d\u0117lto archajini\u0173 bei Ryt\u0173 kult\u016br\u0173 mokymai bei gydymo metodai \u201eNew Age\u201c ir ezoterikos perimami ne autenti\u0161ki. Jie supaprastinami ir ai\u0161kinami kitaip, akcentuojant straipsnio prad\u017eioje min\u0117tus ezoterinio pasaulio ir \u017emogaus suvokimo po\u017eymius: tik\u0117jimas apie karm\u0105 ir reinkarnacij\u0105, paverstas optimistiniu m\u0105stymu apie vystym\u0105si, laikomas \u201esenu \u017einojimu apie visum\u0105\u201c. Archajinis stilizavimas ir postmodernizmo ezoterin\u0117s veiklos fasadas t\u0117ra vienas i\u0161 daugelio kostium\u0173, kuriais protarpiais apsitaiso \u0161iuolaikiniai \u017emon\u0117s, tik\u0117damiesi geriau paj\u0117gsi\u0105 \u012fveikti technologijos am\u017eiaus civilizacijos problemas. \u201eNew Age\u201c jud\u0117jimas yra gilios kriz\u0117s i\u0161rai\u0161ka, \u012f kuri\u0105 pateko sekuliarizmas ir materializmas \u2013 \u0161io \u0161imtme\u010dio pabaigos gyvenim\u0105 lemian\u010dios j\u0117gos. \u0160iuolaikin\u0117 ezoterika kaip \u201ereligijos pakaitalas\u201c yra toli nu\u017eeng\u0119s pokrik\u0161\u010dioni\u0161kas rei\u0161kinys. Ji siekia pranokti ne tik tradicin\u012f moksl\u0105 ir medicin\u0105, bet ir krik\u0161\u010dioni\u0173 Ba\u017eny\u010dias kaip atgyvenusi\u0105 pakop\u0105 ir \u201eatgyvenus\u012f m\u0105stym\u0105\u201c.<\/p>\n

Demonizavimas, arba dalyki\u0161ka veikla<\/strong>
\nTod\u0117l visai nenuostabu, kad daugelis krik\u0161\u010dioni\u0173, vis\u0173 pirma konservatyvieji krik\u0161\u010dionys, su \u0161iuo nauju \u201eNew Age\u201c religingumu nenori tur\u0117ti nieko bendra. Kai kurie i\u0161 j\u0173 visuose \u201eNew Age\u201c ir ezoterik\u0105 primenan\u010diuose dalykuose \u2013 nuo antroposofin\u0117s medicinos, homeopatijos iki spiritistinio sielos gydymo \u2013 \u012f\u017evelgia \u201e\u0161veln\u0173 \u0160\u0117tono gundym\u0105\u201c.
\nTok\u012f demon\u0173 ie\u0161kojim\u0105 kiti net ir konservatyvi\u0173 pa\u017ei\u016br\u0173 krik\u0161\u010dionys laiko perd\u0117ta reakcija \u012f ezoterikos mest\u0105 i\u0161\u0161\u016bk\u012f. Lygiai taip pat b\u016bt\u0173, jei tradicin\u0117s medicinos mokslus baig\u0119s gydytojas pareik\u0161t\u0173, es\u0105 visa alternatyvioji medicina netikusi, \u2013 tarsi krik\u0161\u010dionys be jokios atodairos atmest\u0173 visus ezoterik\u0173 si\u016blomus alternatyviuosius gydymo b\u016bdus! \u012esitikinim\u0105, kad juos taikant automati\u0161kai pasiduodama \u201edemoni\u0161k\u0173 j\u0117g\u0173\u201c kerams, riboja toks pat magi\u0161kas m\u0105stymas. Paprastai krik\u0161\u010dionys gali laisvai pasirinkti, ar naudotis netradicin\u0117s medicinos metodais, jei jie nuodugniai moksliniais b\u016bdais juos patikrina ir \u012fsitikina, kad jie nepakenks, o tik pagreitins gijim\u0105. Biblijoje skaitome tur\u012f tam teis\u0119: tik prisiminkime, kaip atlaid\u017eiai apa\u0161talas Paulius, nevar\u017eomas magijos pinkli\u0173, sprend\u0117 stab\u0173 atna\u0161avimo klausim\u0105: \u201eValgykite visa, kas parduodama m\u0117sos prekyviet\u0117je [\u010dia gal\u0117tume pasakyti: gydymo priemoni\u0173 rinkoje] s\u0105\u017ein\u0117s labui nieko neklausin\u0117dami\u201c (1 Kor 10,25), tai yra neklausin\u0117dami, kas ir kokiu tikslu pagamino gydymo priemones (su prielaida, kad jie nekenksmingi). Kuriuo nors netradicin\u0117s medicinos metodu galima naudotis ir laikantis krik\u0161\u010dioni\u0161k\u0173 \u012fsitikinim\u0173, jei j\u012f pripa\u017e\u012fsta specialistai. Juk paprastai mes ne\u017einome, koks tradicini\u0173 metod\u0173 propaguotojo po\u017ei\u016bris \u012f \u017emog\u0173 ir koks jo tik\u0117jimas. Tik tuomet, kai tikrai \u017einome, kad u\u017e to metodo slypi krik\u0161\u010dioni\u0161kas tiesas pakertantis nekrik\u0161\u010dioni\u0161kas arba pokrik\u0161\u010dioni\u0161kas tik\u0117jimas, reik\u0117t\u0173 atsisakyti pasi\u016blymo kitos menkos s\u0105\u017ein\u0117s labui (plg. 1 Kor 10,28\u201330).<\/p>\n

\u012esitikinimas, kad vien ezoteriniai metodai gali i\u0161ganyti<\/strong>
\nTa\u010diau laisv\u0117 praktikuoti ir netradicinius medicinos metodus laikantis min\u0117t\u0173 prielaid\u0173 jokiu b\u016bdu nerei\u0161kia, kad pripa\u017e\u012fstama ezoterijos teorija ar pasaul\u0117\u017ei\u016bra, kuria remiasi daugelis t\u0173 metod\u0173, o juo labiau \u2013 ne ezoterinis \u017emogaus suvokimas. Labai svarbu laikytis takoskyros, kalbant apie alternatyvi\u0105j\u0105 medicin\u0105: su krik\u0161\u010dioni\u0161ko tik\u0117jimo nuostatomis ir teori\u0161kai, ir prakti\u0161kai nesiderina tie netradicin\u0117s medicinos metodai, kurie apibr\u0117\u017eiami kaip \u201eezoteriniai\u201c arba \u201evisuotiniai\u201c \u0161iuolaikin\u0117s ezoterikos po\u017ei\u016briu \u012f pasaul\u012f ir \u017emog\u0173, kadangi toks ezoterinis \u201evisuotinumo\u201c supratimas nerei\u0161kia nieko kito, kaip tik \u012fsitikinim\u0105, kad tik ezoterika \u201eteisingai\u201c paai\u0161kina \u017emogaus egzistencij\u0105 ir kaip tik d\u0117l to vienintel\u0117 sudaro prielaidas \u201eteisingai\u201c pagydyti \u017emog\u0173. Toki\u0105 nuostat\u0105 galima suvokti kaip konkurencij\u0105 krik\u0161\u010dioni\u0161kajai \u017emogaus ir pasaulio sampratai.
\nEzoterin\u0117 pasaul\u0117\u017ei\u016bra panaikina skirtum\u0105 tarp \u201ei\u0161gijimo\u201c medicinos po\u017ei\u016briu ir \u017emogaus \u201ei\u0161ganymo\u201c religine prasme, ir daugelis ezoterikos gydytoj\u0173 teigia i\u0161man\u0105 ne tik gerus gydymo metodus, ta\u010diau tur\u012f ir \u201epirmini\u0173 \u017eini\u0173 apie \u017emogaus tobulum\u0105\u201c (tokia paantra\u0161te i\u0161leistas Th. Dethlefseno bestseleris \u201eLikimas kaip galimyb\u0117\u201c) bei visi\u0161k\u0105 \u017emogaus i\u0161ganym\u0105<\/em>.
\nPavyzd\u017eiui, graik\u0173 gydytojas Daskalas (daktaras Stylianas Ateslis, vadinamas \u201eStrovolos magu\u201c) atmeta istorin\u012f mokslin\u012f pa\u017einim\u0105 ir remiasi Aka\u0161os kronika <\/em>kaip ezoterinio pasaulio bei \u017emogaus pa\u017einimo \u0161altiniu. Tai rei\u0161kia ne tik kitok\u012f po\u017ei\u016br\u012f paneigian\u010di\u0105 konkurencij\u0105 tradiciniams gamtos mokslams ir j\u0173 racionaliems metodams, bet ir biblinei pasaul\u0117\u017ei\u016brai: Daskalas, ezoterikos gydytojas ir \u201ei\u0161min\u010diaus mokytojas\u201c, aprei\u0161kimo ir pa\u017einimo \u0161altin\u012f Aka\u0161os kronik\u0105<\/em> laiko ezoterik\u0173 auk\u0161\u010diausiu autoritetu, i\u0161 kurio kyla j\u0173 \u012fsitikinimas tikruoju pasaulio suvokimu bei teising\u0105ja gydymo praktika. Jos autoritetu nei mokslas, nei krik\u0161\u010dioni\u0173 tik\u0117jimas neturi teis\u0117s suabejoti.<\/p>\n

Magi\u0161kas m\u0105stymas, kad viskas yra \u012fmanoma<\/strong>
\n\u0160ios prielaidos leid\u017eia blaiviai paai\u0161kinti, kuo pavojinga ezoterin\u0117 ir jos veikiama alternatyvi medicina, be atodairos j\u0173 nejuodinant. Vienas i\u0161 pavoj\u0173: praktikuojantys ezoterin\u0119 medicin\u0105 ligoniui su\u017eadina nerealistinius ir perd\u0117tus l\u016bkes\u010dius pasveikti, teigdami, jog i\u0161 slapt\u0173 \u0161altini\u0173 jiems prieinamas neribotai i\u0161liekantis laike \u201epirminis \u017einojimas\u201c. D\u0117l kritinio m\u0105stymo stokos ir \u201eintuicijos\u201c ar kit\u0173 okultini\u0173 pa\u017einimo \u0161altini\u0173 sureik\u0161minimo da\u017enai \u017eadama tai, ko neleist\u0173 sau nei medikai, nei krik\u0161\u010dioni\u0173 ganytojai, o juk rizikuoja vien tik ligonis. Pavyzd\u017eiui, japono Masaharu Taniguchi knyga \u201eM\u016bs\u0173 gydan\u010dios dvasios j\u0117gos\u201c pradedama nurodant, kad jos autorius sub\u016br\u0117 religin\u0119 bendruomen\u0119, kurios tikslas \u201e\u012fkurti Dievo karalyst\u0119 \u017eem\u0117je\u201c. Taip pat autorius \u017ein\u0105s, \u201ekaip nugal\u0117ti v\u0117\u017e\u012f\u201c, tarytum tai b\u016bt\u0173 medicinos tiesos! Tvirtinime, kad daugelis \u017emoni\u0173 jau i\u0161gij\u0119 vien tik skaitydami jo knygas, galima \u012f\u017evelgti ezoterinei pasaul\u0117\u017ei\u016brai b\u016bding\u0105 \u201es\u0105mon\u0117s\u201c kaip magi\u0161kai veikian\u010di\u0173 dvasios j\u0117g\u0173 sureik\u0161minim\u0105.
\nKaip pavyzd\u012f galima pateikti \u201eekspansij\u0105\u201c, t. y. \u201es\u0105mon\u0117s prapl\u0117tim\u0105\u201c, min\u0117tojo Daskalo gydymo metod\u0105. Daskalas tariamai prasiskverbia savo s\u0105mon\u0117s dalimi \u012f paciento k\u016bn\u0105, jame \u201edematerializuoja\u201c v\u0117\u017einius auglius ir juos \u201eperne\u0161a\u201c \u012f savo paties k\u016bn\u0105, pavyzd\u017eiui, ant kairiojo nyk\u0161\u010dio, o ten \u201elaikui b\u0117gant jis palaipsniui sunaikinamas\u201c. Arba \u201eStrovolos magas\u201c gydo stuburo skausmus \u201eeterini\u0173 rank\u0173\u201c pir\u0161t\u0173 galiukais k\u016bno viduje sutvarkydamas stuburo slankstelius.
\nJeigu nebekreipiamas pakankamas d\u0117mesys \u012f k\u016bno b\u016bkl\u0119, o per daug d\u0117mesio skiriama \u201edvasiniams\u201c faktoriams bei tariamoms dvasios j\u0117goms, tai gali nutikti, jog pasikliaujama menkai realistiniu pasaulio suvokimu ir nesiimama b\u016btin\u0173 priemoni\u0173 k\u016bnui gydyti.
\nVienoje knygoje apie vadinam\u0105j\u0105 Bacho \u017eied\u0173 (\u201eBach-Bl\u00fcten\u201c) terapij\u0105 parei\u0161kiama, kad aukos tam tikra prasme yra nusikalt\u0117liai, teigiant, kad alkoholizm\u0105, prievartavim\u0105 ar patirtus nusikaltimus galin\u010dios \u201ei\u0161 astralinio lygmens pritraukti pas\u0105moningos i\u0161ankstin\u0117s programos\u201c. Tai yra i\u0161 ezoterin\u0117s pasaul\u0117\u017ei\u016bros kylanti mintis apie tariam\u0105 karmos ir reinkarnacijos d\u0117sningum\u0105, nepagr\u012fsta nei medicinos, nei mokslo, nei krik\u0161\u010dionyb\u0117s po\u017ei\u016briu. Prie\u0161ingai, Biblijoje J\u0117zus atmeta tok\u012f \u201eatlyg\u012f\u201c istorijoje apie gimus\u012f akl\u0105 k\u016bdik\u012f ir tuo paneigia teigin\u012f, jog pati auka \u201ekalta\u201c d\u0117l savo ligos (plg. Jn 7, 1 ir toliau). Prie\u0161taraudami savo pa\u010di\u0173 rei\u0161kiamam \u012fsitikinimui apie alternatyv\u0173 ar \u201evisuotin\u012f\u201c i\u0161gydym\u0105, daugelis ezoterini\u0173 gydymo metod\u0173 \u012fsilieja \u012f paprastai kritikuojam\u0105 \u201em\u0105stym\u0105, kad viskas \u012fmanoma\u201c. Pacientas tikisi, kad ezoteriniu ar netradicinio gydymo metodu bus i\u0161gydytas, praleisdamas galimyb\u0119 sirgdamas ir sveikdamas atsinaujinti ir pakeisti savo gyvenim\u0105, kadangi abejotina ezoterikos propaganda stiprina toki\u0105 ligonio nuostat\u0105. Svajon\u0117 apie \u201eabsoliu\u010di\u0105 sveikat\u0105\u201c atgimsta po ezoterikos \u017eenklu.<\/p>\n

Trivienio Dievo paslaptis<\/strong>
\nKita vertus, \u2013 ir tai atrodo man lygiai taip pat svarbu kaip ir \u012fvardyti pavojus, \u2013 b\u016bt\u0173 gerai, jei visi \u2013 ir gydytojai specialistai, ir ezoterikai, ir visi kiti, praktikuojantys alternatyvi\u0105 medicin\u0105 \u2013 \u017einot\u0173, kas i\u0161 tikr\u0173j\u0173 pagydo \u017emog\u0173, kaip jis beb\u016bt\u0173 gydomas \u2013 ar chemikalais, ar \u017eolel\u0117mis, ar \u201epakitusia s\u0105mone\u201c, \u2013 ir kas suteikia i\u0161ganym\u0105! Krik\u0161\u010dionio akimis \u017evelgiant \u012f ezoterik\u0105 ir jos pasirei\u0161kimus medicinos srityje tai svarbiausia \u2013 to neleistina pamir\u0161ti. Tiesa, ezoterika ir \u201eNew Age\u201c jud\u0117jimo holizmas padeda \u012f\u017evelgti gilumines vis\u0173 sukurt\u0173j\u0173 daikt\u0173 ir b\u016btybi\u0173, \u017emogaus, kosmoso ir gamtos s\u0105sajas. Niekas taip gerai kaip medikai ne\u017eino, kad \u201enat\u016bral\u016bs\u201c dalykai toli gra\u017eu ne visuomet yra nekenksmingi ir nepavojingi. Kadangi kosmin\u0117je nat\u016bralioje vienov\u0117je \u017emogus gali prarasti sav\u0105j\u0105 asmenin\u0119 prigimt\u012f, labai svarbu prisiminti, kad esama ir dar vienos paslapties, pranokstan\u010dios tokio visuotinio s\u0105ry\u0161io patyrim\u0105 \u2013 tai trivienio Dievo paslaptis, \u2013 jis i\u0161 meil\u0117s padovanoja save \u017emogui, kur\u012f \u017emogus patiria kaip T\u0117v\u0105, S\u016bn\u0173 ir \u0160vent\u0105j\u0105 Dvasi\u0105 \u2013 Diev\u0105, kuriam r\u016bpi nepalyginamai daugiau negu vien m\u016bs\u0173 sveikata ir i\u0161gijimas: m\u016bs\u0173 am\u017einasis i\u0161ganymas, am\u017einasis gyvenimas, kuriame n\u0117ra nei lig\u0173, nei mirties.<\/p>\n

Hans-J\u00fcrgen Ruppert<\/strong>, evangelik\u0173 kunigas, teologijos daktaras, dirba Berlyno evangelinio centro pasaul\u0117\u017ei\u016bros klausimais referentu, vadovauja darbo grupei \u201ePsi ir krik\u0161\u010dioni\u0161kas tik\u0117jimas\u201c<\/p>\n

Vert\u0117 Vilija Gerulaitien\u0117<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kritin\u0117s pastabos Hans-J\u00fcrgen Ruppert Vien\u0105 kart\u0105 buvo prieita prie tokios i\u0161vados: k\u0105 Ba\u017eny\u010dioms rei\u0161kia sektos, t\u0105 visuotinai priimtam ir naujausi\u0105 mokslo lyg\u012f atitinkan\u010diam gydymo mokslui rei\u0161kia alternatyvios medicinos formos. Da\u017enai u\u017e \u012fvairi\u0173 alternatyviojo ar nemokslinio gydymo form\u0173 slypi ne krik\u0161\u010dioni\u0161ka, o ezoterin\u0117 arba \u201eNew Age\u201c jud\u0117jimo propaguojama \u017emogaus samprata. Holistin\u0117 pasaulio samprata \u0160i pasaulio ir […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":740,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[20],"tags":[262,261,263,151],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/787"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=787"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/787\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":789,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/787\/revisions\/789"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/740"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=787"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=787"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=787"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}