{"id":853,"date":"2016-05-21T21:40:13","date_gmt":"2016-05-21T18:40:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/?p=853"},"modified":"2016-05-21T21:40:22","modified_gmt":"2016-05-21T18:40:22","slug":"amzinybe-ilga-ypac-pabaigoje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/?p=853","title":{"rendered":"Am\u017einyb\u0117 ilga \u2013 ypa\u010d pabaigoje"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Woody Allenas \u2013 re\u017eisierius, komikas ir Dievo ie\u0161kotojas<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Anett Abla\u00df<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Woody Allenas (tikroji pavard\u0117 Allenas Stewartas K\u00f6nigsbergas), gim\u0119s 1935 m. Niujorke \u2013 vienas ry\u0161kiausi\u0173 JAV kino k\u016br\u0117j\u0173. Jo filmai ir scenarijai ne kart\u0105 buvo apdovanoti \u201eOskarais\u201c, ne taip seniai \u0161\u012f trok\u0161tamiausi\u0105 Holivudo trof\u0117j\u0173 gavo du aktoriai i\u0161 puikaus Alleno filmo \u201eKulkos vir\u0161 Brodv\u0117jaus\u201c. Ta\u010diau pats Allenas vengia \u0161io triuk\u0161mingo renginio, kaip ir kino sostin\u0117s Ramiojo vandenyno pakrant\u0117je \u2013 beveik visi jo filmai sukurti gimtajame Niujorke, i\u0161 kurio re\u017eisierius i\u0161vyksta tik nenoromis. \u0160iame mieste jis \u0161e\u0161tajame de\u0161imtmetyje prad\u0117jo karjer\u0105 ra\u0161ydamas intermedijas, 1961-ais pats \u0117m\u0117si komi\u0161k\u0173 \u0161ou vaidmen\u0173, 1964-ais buvo nufilmuota pirmoji komedija pagal jo scenarij\u0173. 1969-ais Allenas pirm\u0105 kart\u0105 stov\u0117jo prie kameros jau kaip re\u017eisierius (\u201eImk pinigus ir b\u0117k\u201c). Po to sek\u0117 Allen\u0105 i\u0161garsinusios a\u0161tuntojo de\u0161imtme\u010dio komedijos, kuriose visose vaidino ir jis pats, tokios kaip \u201eViskas, k\u0105 j\u016bs nor\u0117jote \u017einoti apie seks\u0105, bet nedr\u012fsote paklausti\u201c. J\u0173 suformuotas \u201eli\u016bdnai \u017evelgian\u010dio akiniuoto \u017eydo\u201c \u012fvaizdis gyvas ir dabar. Ta\u010diau Woody Allenas netruko pasirodyti ir daug rim\u010diau: jau \u201eMeil\u0117je ir mirtyje\u201c (1975) jis paliet\u0117 egzistencines temas, o tokiuose filmuose kaip \u201eInterjerai\u201c (1978), \u201e\u017dvaig\u017ed\u017ei\u0173 dulki\u0173 prisiminimai\u201c (1980), \u201eKita moteris\u201c (1988) ir \u201e\u0160e\u0161\u0117liai ir r\u016bkas\u201c (1992) komi\u0161kasis Woody Allenas nebeatpa\u017e\u012fstamas \u2013 juostose vyrauja asmenin\u0117s problemos, suir\u0119 \u017emoni\u0173 tarpusavio santykiai, ni\u016brios nuotaikos. \u0160iuose filmuose galima atpa\u017einti europieti\u0161kuosius Alleno mokytojus \u2013 Fellin\u012f ir, \u017einoma, Bergman\u0105. Nenuostabu, kad Alleno filmai Amerikoje nesulaukdavo didelio \u017ei\u016brov\u0173 antpl\u016bd\u017eio. Netgi tokie genial\u016bs filmai kaip \u201eVyrai ir \u017emonos\u201c (1992) arba linksma komedija \u201eManhetenas\u2013\u017emog\u017eudyst\u0117\u2013m\u012fsl\u0117\u201c, lengva muzikin\u0117 juosta \u201eVisi kalba, kad a\u0161 tave myliu\u201c (1997, su tokiomis \u017evaig\u017ed\u0117mis kaip Julija Roberts) ar naujausias k\u016brinys \u201eI\u0161narstytas Haris\u201c Jungtin\u0117se Valstijose tepadeng\u0117 tik pus\u0119 i\u0161laid\u0173 \u2013 Europoje Allenas \u017eymiai populiaresnis negu t\u0117vyn\u0117je. Pastaruoju metu re\u017eisierius \u012f laikra\u0161\u010di\u0173 antra\u0161tes patekdavo ne tiek d\u0117l savo film\u0173, kiek d\u0117l asmeninio gyvenimo (jis ved\u0117 \u017eymiai jaunesn\u0119 ilgamet\u0117s savo gyvenimo draug\u0117s Mia Farrow \u012fdukr\u0105). Ta\u010diau tariamas skandalas ir spaudos \u0161urmulys ne k\u0105 tepakeit\u0117 Alleno gyvenim\u0105: su ta pa\u010dia k\u016brybine grupe re\u017eisierius kasmet nufilmuoja po film\u0105, o laisvalaikiu groja saksofonu d\u017eiazo grup\u0117je. \u0160tai k\u0105 pasakoja Anett Abla\u00df apie komik\u0105, \u017emoni\u0173 \u017einov\u0105, re\u017eisieri\u0173 ir Dievo ie\u0161kotoj\u0105 Allen\u0105, kuris iki \u0161iol nesileid\u017eia Dievo surandamas. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Kod\u0117l \u017emon\u0117ms patinka Woody Alleno filmai? \u010cia reikia pamin\u0117ti du dalykus. Pirmiausia Alleno filmuose susiduriame su t<em>ipi\u0161komis \u017emogi\u0161komis problemomis<\/em>. Tiksliau pasakius, tai tam tikros \u017emoni\u0173 kategorijos problemos \u2013 vakarieti\u0161ko ar \u012f Vakarus orientuoto pasaulio \u017emoni\u0173 \u2013 i\u0161silavinusi\u0173, intelektuali\u0173, pla\u010di\u0173 interes\u0173, nejau\u010dian\u010di\u0173 materialinio stygiaus, \u017emoni\u0173, kurie, kit\u0173 akimis, turi visk\u0105, ko reikia laimingam gyvenimui. Kaip tik \u010dia Woody Allenas imasi griauti fasad\u0105, parodydamas laimei keli\u0105 pastojan\u010dias kli\u016btis. Pirmiausiai Alleno persona\u017eams sunku sugyventi su savimi, su savo i\u0161ore, talentu, biografija, esamais ar tr\u016bkstamais gabumais, profesija. Ta\u010diau n\u0117 vienas \u017emogus negyvena pats sau, taigi identifikacijos problema atsiliepia ir aplinkiniams, beje, \u012fvairiapusi\u0161kai: vyro ir moters santykiai yra nuolatinio karo laukas, socialiniai kontaktai su aplinkiniais \u2013 arba riboti, arba ant \u017elugimo ribos, bendravimas beveik visada sunkus, da\u017eniausiai \u2013 varginantis, i\u0161 dalies netgi sunyk\u0119s.<br \/>\nKitas susitapatinimo aspektas susij\u0119s su gyvenimo pa\u017ei\u016bromis ir nuostatomis. Woody Alleno pasaul\u0117\u017ei\u016briniai apm\u0105stymai (\u0161i\u0105 s\u0105vok\u0105 reik\u0117t\u0173 suprasti pla\u010di\u0105ja prasme \u2013 ji apima visk\u0105 i\u0161 religijos, filosofijos ir pan. sri\u010di\u0173) vis\u0105 laik\u0105 sukasi apie \u0161irdyje tupint\u012f klausim\u0105: \u201eO kaip tu \u017ei\u016bri \u012f tik\u0117jim\u0105?\u201c Beprasmi\u0161kumo jausmas ir susvetim\u0117jimas nagrin\u0117jami \u201evir\u0161esn\u0117s visumos\u201c aspektu. Min\u0117tos atskiro individo problemos kyla d\u0117l to, kad abejojama visuma (kad ir kokia ji b\u016bt\u0173).<br \/>\nTie, kas n\u0117ra gird\u0117j\u0119 apie Woody Allen\u0105, tikriausiai pamanys: kam man \u0161ito reikia? Vis\u0105 laik\u0105 tik problemos, klausimai, sunkumai ir v\u0117l problemos. Kaip galima \u017ei\u016br\u0117ti tokius filmus, kuriuose knib\u017eda \u0161itiek neatsakyt\u0173 klausim\u0173 ir pana\u0161u, kad nagrin\u0117jamos vien sunkios problemos. Juk tai baisiai varginantis, slegiantis ir tiesiog nuobodus u\u017esi\u0117mimas? I\u0161 ties\u0173, \u0161is klausimas nei\u0161vengiamai i\u0161kyla, ir labai gerai, nes jis veda mus tiesiai prie antrojo Woody Alleno film\u0173 bruo\u017eo \u2013 <em>humoro<\/em>.<br \/>\nTai ir yra raktas, leid\u017eiantis \u017ei\u016brovui \u012f\u017eengti \u012f kartais labai problemi\u0161k\u0105, o kartais tiesiog juoking\u0105 ir keist\u0105 Woody Alleno pasaul\u012f. Pats Allenas apie tai sako: \u201eApskritai tai a\u0161 mielai prane\u0161\u010diau jums ger\u0105 \u017eini\u0105. Ta\u010diau jos neturiu. Tai gal j\u016bs paimsit dvi blogas?\u201c [1] Jo biografas Erichas Laxas ra\u0161o: \u201eS\u0105mojus jis vadina \u2018\u017eod\u017ei\u0173 karikat\u016bromis\u2019. Jose yra ka\u017eko siurrealistinio, fantasti\u0161ko, ta\u010diau visai tik\u0117tina, kad ka\u017ekam, tegu ir jam pa\u010diam, tai gal\u0117jo nutikti. Jo s\u0105mojai tokie vyk\u0119 tod\u0117l, kad jis pasakoja tarsi apie savo asmenines problemas. Net pa\u010dius fantasti\u0161kiausius samprotavimus jis pateikia taip, kad jie skamba labai tikrovi\u0161kai. Jis s\u0105mojingas, kadangi moka \u012ftikinti\u201c [2]. \u017di\u016brovas pajunta, kad Allenas j\u012f keistai patrauk\u0117 ir \u012ftrauk\u0117. Nors ir negyvename Niujorke, greta Centrinio parko, atrodo, tarsi viskas vykt\u0173 m\u016bs\u0173 pasaulyje. Visai nepykstame, kad Allenas parodo m\u016bs\u0173 pasaul\u012f, ne, mes juokiam\u0117s, kadangi daug k\u0105 labai gerai suprantam. O atvirai prisipa\u017einus, juokiam\u0117s ir i\u0161 d\u017eiaugsmo, kad tai nutiko ne mums \u2013 \u0161iek tiek piktd\u017eiugi\u0161kai.<br \/>\nTa\u010diau Alleno humoras \u2013 ne kiekvienam skoniui. Jo u\u017euominas ir dviprasmybes, \u017eod\u017ei\u0173 \u017eaismus ir \u012f\u017e\u016bli\u0105 min\u010di\u0173 akrobatik\u0105 supranta ne visi. Ie\u0161kan\u010diam tiesiog s\u0105mojingo ar linksmo filmo, kuriame kvatotumeisi susi\u0117m\u0119s pilv\u0105, Woody Allenas netiks. Toki\u0173 pageidavim\u0173 re\u017eisierius negali patenkinti \u2013 jis per daug m\u0105slus ir intelektualus. Ta\u010diau ie\u0161kantys film\u0173, kelian\u010di\u0173 did\u017eiuosius gyvenimo klausimus, Woody Allen\u0105 tikrai priims. \u201eMano filmuose ir temose mane visuomet trauk\u0117 tik individual\u016bs, \u017emogi\u0161ki klausimai\u201c [3], \u2013 tvirtino pats Allenas.<br \/>\nApibendrindami gal\u0117tume pasakyti, kad Woody Allenas leid\u017eia mums pamatyti savoti\u0161k\u0105 tam tikr\u0173 gyvenimo nuostat\u0173 ir \u017emoni\u0173 grup\u0117s spektr\u0105. Re\u017eisierius sutir\u0161tina individualius rei\u0161kinius, taip paversdamas juos stereotipais, kuriuos galime suprasti ir palyginti, atmesti arba laikyti provokacija. Allenas teigia, kad jo k\u016bryb\u0105 inspiruoja ka\u017ekoks pakvai\u0161imas \u2013 noras \u017e\u016btb\u016bt i\u0161siai\u0161kinti \u201emirties, Dievo arba Dievo nebuvimo prie\u017eastis, klausim\u0105, kod\u0117l mes \u010dia esame. Man reikia tik atsakym\u0173, daugiau nieko\u201c [4].<br \/>\nSavo filmuose Woody Allenas nuolat kelia klausimus, kuriuos aptinkame ir Biblijoje: kas yra \u017emogus? kaip jis turi tvarkytis su savo gyvenimu? kas yra Dievas? koks santykis tarp \u017emogaus ir Dievo? Ta\u010diau \u0161iuos klausimus Allenas kelia kitaip, <em>naujovi\u0161kai<\/em>. Kaip tik <em>toks klausim\u0173 k\u0117limo b\u016bdas<\/em> traukia ir \u017eavi, ta\u010diau kai kam jis n\u0117ra priimtinas: kai kam jo komizmas pasirodys \u0161ventvagi\u0161kas, nes Woody Allenas elgiasi su religin\u0117mis s\u0105vokomis, temomis ar po\u017ei\u016briais ne per atsargiausiai. Atrodo, kad jam n\u0117ra nieko \u0161venta. Ta\u010diau kaip tik tai ir yra ypatingas jo \u0161ansas: Allenas sugeba nenusakomus dalykus paversti \u017eod\u017eiais, nes jis randa ne\u012fprast\u0173, o kai kam tiesiog neleistin\u0173 s\u0105saj\u0173: \u201eNe tik kad Dievo n\u0117ra, nagi pabandyk savaitgal\u012f Manhetene rasti santechnik\u0105\u201c arba \u201eA\u0161 netikiu pomirtiniu gyvenimu, nors visad turiu su savim \u0161vari\u0173 baltini\u0173 pamain\u0105\u201c. Kiekvienas i\u0161 m\u016bs\u0173 bent kart\u0105 susim\u0105st\u0117 apie Dievo buvim\u0105 arba am\u017einyb\u0119, ta\u010diau kam tuo metu \u0161ov\u0117 \u012f galv\u0105 mintis apie darbininkus arba drabu\u017eius? D\u0117l tokio stiliaus nepaisymo, kuris neretai yra ir tabu nepaisymas, taip jaudinan\u010diai malonu leistis Woody Alleno vedamam per nei\u0161matuojamas gyvenimo gelmes.<br \/>\nTadas Danieliewskis, Piet\u0173 Kalifornijos universiteto teatrologijos profesorius, anks\u010diau dirb\u0119s NBC su pradedan\u010diaisiais autoriais, po pirmo susitikimo su Woody Allenu pasak\u0117: \u201eMane pritrenk\u0117 jo tiesmukumas \u2013 geresnio \u017eod\u017eio negaliu sugalvoti. Atrod\u0117, kad ka\u017ekas nusprend\u0117 vis\u0105 ties\u0105 pasakyti s\u0105mojais \u2013 ne filosofuodamas apie b\u016bties prasm\u0119, o labai asmeni\u0161kos informacijos nuotrupomis\u201c (Lax, 1992, S. 95). Ta\u010diau, kaip pamatysime v\u0117liau, Allenas n\u0117ra \u201enefilosofas\u201c.<br \/>\nHumoristinis Woody Alleno klausim\u0173 k\u0117limo b\u016bdas labai \u012fdomus psichologiniu po\u017ei\u016briu: \u017ei\u016brovas nuo\u0161ird\u017eiai patiki, kad re\u017eisierius labai rimtai imasi rimtos temos, ta\u010diau tuomet, kai ateina eil\u0117, pavyzd\u017eiui, Dievo buvimo \u012frodymams, taigi pa\u010dioje \u012fdomiausioje vietoje, Allenas staiga pakei\u010dia leistin\u0105 argumentavimo lygmen\u012f. Jo \u201e\u012frodymai\u201c gali pasirodyti banal\u016bs, absurdi\u0161ki ar juokingi, ta\u010diau nelogi\u0161kais arba neteisingais j\u0173 nepavadinsi, nes \u0161ios kategorijos jau nebetinka. Alleno s\u0105mojai iliustruoja s\u0105vok\u0105 \u201enuginkluojantis humoras\u201c: netik\u0117to (t. y. neleistino) argumentacijos pos\u016bkio apstulbintas \u017ei\u016brovas nebegali prie\u0161tarauti, o jo juokas rodo jei ne visi\u0161k\u0105 pritarim\u0105, tai bent jau \u201eargument\u0173 paliaubas\u201c. B\u016btent \u0161is humoras atveria keli\u0105 tolesniems apm\u0105stymams. Tai, kad Allenas iki galo neatsako \u012f savo daug \u017eadan\u010dius, giliai kabinan\u010dius klausimus, toli gra\u017eu nerei\u0161kia, kad \u012f juos i\u0161 viso ne\u012fmanoma atsakyti.<br \/>\nKrik\u0161\u010dioni\u0173 kult\u016bros filosofas Francis Schaefferis ra\u0161\u0117: \u201eI\u0161ties svarb\u016bs filosofiniai teiginiai vis da\u017eniau pasakomi ne filosofiniuose veikaluose, juos \u017emon\u0117s gauna kitais keliais \u2013 per vaizduojam\u0105j\u012f men\u0105, muzik\u0105, romanus, per vaidyb\u0105 ir kin\u0105\u2026 Tokie filosofiniai filmai pasiekia \u017eymiai daugiau \u017emoni\u0173 negu filosofiniai ra\u0161tai, tapyba ar literat\u016bra\u201c [5]. Woody Alleno filmai i\u0161siskiria jam vienam b\u016bdingu komizmo ir filosofijos mi\u0161iniu, kuris atlieka b\u016btent t\u0105 Schaefferio apra\u0161yt\u0105 vaidmen\u012f. Alleno biografas ra\u0161o: \u201eEuropieti\u0161ki ir rusi\u0161ki genai yra neatskiriama Woody Alleno psichikos ir k\u016brybi\u0161kumo dalis. Filosofinio modelio, galin\u010dio paai\u0161kinti metafizin\u0119 tvark\u0105, ie\u0161kojimas, Dievo buvimo \u012frodym\u0173 paie\u0161kos ir problemos, kylan\u010dios i\u0161 egzistencin\u0117s \u017emogaus dilemos, yra ne vien Woody palikimas \u2013 tai r\u016bpi jam kasdien. Intelektualus Woody skonis atsispindi romanti\u0161kuose protuose, kuriems jis simpatizuoja. Fiodoras Dostojevskis su jo rusi\u0161ku kalt\u0117s jausmu ir absoliu\u010di\u0173 vertybi\u0173 siekimu; Albert\u2019as Camus, laik\u0119s \u017emogaus gyvenim\u0105 absurdi\u0161ku, ta\u010diau man\u0119s, kad verta stengtis padaryti j\u012f geresn\u012f; S\u0173renas Kierkegaardas, grind\u0119s savo sistem\u0105 tik\u0117jimu, \u017einojimu, mintimis ir tikrove; ir Nikolajus Berdiajevas \u2013 rus\u0173 krik\u0161\u010dioni\u0161kasis egzistencialistas. Vyri\u0161kiui, kuris a\u0161trino savo prot\u0105 komiksais ir tapo vienu did\u017eiausi\u0173 \u0161i\u0173 laik\u0173 komik\u0173, tai gan\u0117tinai keisti herojai ir dar keistesn\u0117s j\u0173 \u012ftakos\u201c (Lax, 1992, S. 154).<br \/>\n\u0160is asmeninis filosofini\u0173 ideal\u0173 ir \u012fkv\u0117pimo \u0161altini\u0173 derinys i\u0161ry\u0161k\u0117jo jau viename pirm\u0173j\u0173 Woody Alleno tekst\u0173 Amerikos \u017eurnale <em>New Yorker<\/em>. Es\u0117 \u201eMano filosofija\u201c \u2013 Kierkegaardo, Spinozos, Hume\u2019o ir kit\u0173 parodijos prad\u017eioje jis ai\u0161kina: \u201eMano filosofija formavosi taip: \u017emona nor\u0117jo, kad paragau\u010diau jos pirmojo sufl\u0117, ir nety\u010dia numet\u0117 man ant kojos \u0161auk\u0161t\u0105, o jis sulau\u017e\u0117 daug smulki\u0173 kauliuk\u0173\u201c. Woody Alleno asmenyb\u0117 ir pasaul\u0117\u017ei\u016bra daro j\u012f kitok\u012f, original\u0173. Jis i\u0161traukia rampos \u0161vieson intelektualias pastangas ir pakyl\u0117tus komentarus: \u201eKoled\u017ee a\u0161 i\u0161\u0117jau visus abstrak\u010dios filosofijos kursus, pavyzd\u017eiui, Tiesa ir gro\u017eis, Tiesa ir gro\u017eis pa\u017eengusiesiems, Tiesa viduriniajam kursui, \u012evadas \u012f Diev\u0105, Mirtis pirmakursiams. I\u0161 Niujorko universiteto mane i\u0161met\u0117 pirmame kurse. Nusira\u0161in\u0117jau per metafizikos egzamin\u0105. \u017dvilg\u010diojau \u012f \u0161alia man\u0119s s\u0117d\u0117jusio jaunuolio siel\u0105\u201c (Lax, 1992, S. 144). Jis nesidrovi klasikin\u0117s filosofijos terminologijos privesti <em>ad absurdum<\/em>: \u201ePradedant d\u0117styti bet koki\u0105 filosofij\u0105 pirmoji mintis turi b\u016bti tokia: k\u0105 mes galime suprasti? Tai rei\u0161kia, i\u0161 kur galime \u017einoti, kad mes tai \u017einome, arba b\u016bti tikri, kad pa\u017einome, jei tai apskritai pa\u017einu. O gal mes papras\u010diausiai pamir\u0161ome ir pernelyg drovim\u0117s k\u0105 nors pasakyti? \u0160i\u0105 problem\u0105 nurod\u0117 Dekartas: \u2018Mano protas niekad nepa\u017eins mano k\u016bno (nors jis gana gerai sutaria su mano kojomis)\u2019. Beje, sakydamas \u2018pa\u017einus\u2019, a\u0161 turiu galvoje ne tai, kas gali b\u016bti suvokiama jusl\u0117mis arba apr\u0117piama protu, o grei\u010diau tai, apie k\u0105 b\u016bt\u0173 galima pasakyti, kad tai \u017einoma, kad tai \u017einios arba pa\u017einimas, arba bent jau tai, k\u0105 galima papasakoti draugui. Argi galime i\u0161 tikr\u0173j\u0173 \u2018pa\u017einti\u2019 visat\u0105? Dieve mano, juk net kin\u0173 kvartale sunku susigaudyti. Vis d\u0117lto svarbiausias dalykas yra: ar ten kas nors yra? Ir argi verta d\u0117l to kelti tok\u012f triuk\u0161m\u0105? \u0160iaip ar taip, vienintelis neabejotinas tikrov\u0117s bruo\u017eas yra tas, kad jai tr\u016bksta materialumo. Tai nerei\u0161kia, kad joje n\u0117ra materijos, jos papras\u010diausiai tr\u016bksta. (Tikrov\u0117, apie kuri\u0105 \u010dia kalbu, yra ta pati, kuri\u0105 apra\u0161\u0117 Hobbesas, tik \u0161iek tiek ma\u017eesn\u0117). Taigi Dekarto posak\u012f \u2018M\u0105stau, vadinasi, esu\u2019 geriau b\u016bt\u0173 pakeisti \u012f \u2018Tik pa\u017ei\u016br\u0117k, ten eina Edna su saksofonu\u2019\u201c [6].<br \/>\nWoody Alleno filmografijoje jau daugiau kaip 30 juost\u0173. \u010cia ne\u012fmanoma atskirai aptarti kiekvienos i\u0161 j\u0173. Toliau pabandysiu parodyti kelet\u0105 esmini\u0173, provokuojan\u010di\u0173 ir gilesni\u0173 apmastym\u0173 vert\u0173 linij\u0173 re\u017eisieriaus pastar\u0173j\u0173 13 met\u0173 k\u016bryboje.<br \/>\nVyraujanti daugelio Woody Alleno film\u0173 nuotaika \u2013 nesaugumas, nerimastingumas (kur\u012f pirmiausia \u012fk\u016bnija neramus ir kar\u0161tligi\u0161kas Niujorko gyvenimas), nuolatin\u0117s ka\u017eko, kas gali garantuoti ateit\u012f ir pastovum\u0105, paie\u0161kos. Alleno persona\u017eai labai da\u017enai pesimistai, gyvenimas jiems atrodo absurdi\u0161kas, neretai matome papras\u010diausius nevyk\u0117lius, pralaim\u0117toj\u0173 tipus, kurie, nepaisant vis\u0173 sunkum\u0173, v\u0117l atsistoja ant koj\u0173 ir gyvena toliau. Tai \u017emogi\u0161ki persona\u017eai su mums visiems b\u016bdingomis ydomis ir silpnyb\u0117mis. Apie \u201esavo \u017emones\u201c Allenas sako: \u201eMan \u012fdomus ne herojus. Mane domina bailys. Ne pasisekimas, o nes\u0117km\u0117 \u2013 man regis, gyvenime j\u0173 kur kas daugiau. Tai ir stengiuosi parodyti savo filmuose\u201c [7]. Imdamasis \u201eeilinio vartotojo\u201c poreiki\u0173 ir r\u016bpes\u010di\u0173, klausim\u0173 ir abejoni\u0173, Allenas nori pa\u017eadinti supratingum\u0105 ir kartu parodyti: mes esame tokie.<br \/>\n\u0160\u012f teigin\u012f nor\u0117\u010diau pailiustruoti trimis pavyzd\u017eiais: filmais \u201eHana ir jos seserys\u201c bei \u201eNusikaltimai ir prasi\u017eengimai\u201c ir i\u0161trauka i\u0161 es\u0117 \u201eI\u0161kilminga kalba abiturientams\u201c.<br \/>\nFilme \u201eHana ir jos seserys\u201c (1986) Allenas vaidina kino prodiuser\u012f Mickey, \u012ftariam\u0105 turint smegen\u0173 augl\u012f. V\u0117liau paai\u0161k\u0117ja, kad \u012ftarimas buvo nepagr\u012fstas \u2013 auglio galvoje n\u0117ra. Ta\u010diau Mickey susim\u0105sto apie pomirtin\u012f gyvenim\u0105 ir gyvenimo prasm\u0119. Vien\u0105 dien\u0105 savo bendradarbei jis parei\u0161kia: \u201eArgi nesupranti, ant kokio plono si\u016blelio mes visi kabom\u2026 A\u0161 nemir\u0161tu, bet\u2026 \u017dinai, kai gr\u012f\u017eau i\u0161 ligonin\u0117s, a\u0161 buvau labai laimingas, nes jie man pasak\u0117, kad viskas gerai. \u0116jau gatve ir staiga sustojau, nes supratau: gerai, \u0161iandien a\u0161 nemirsiu ir rytoj nemirsiu. Bet kada nors tur\u0117siu mirti\u2026 Negaliu toliau t\u0119sti \u0161ou. Turiu surasti kelet\u0105 atsakym\u0173\u201c [8]. Ie\u0161kodamas atsakym\u0173 Mickey nes\u0117kmingai bando atsiversti \u012f katalikyb\u0119, t\u0117vai jam irgi negali niekuo pad\u0117ti, o galiausiai ima galvoti apie galim\u0105 reinkarnacij\u0105. Ta\u010diau ir tokia i\u0161eitis Mickey neatrodo patraukli: \u201eNietzsche ir jo am\u017eino gr\u012f\u017eimo id\u0117ja. Nuostabu! Tuomet teks dar kart\u0105 i\u0161tverti vis\u0105 t\u0105 reklam\u0105\u201c (ten pat, p. 109). Vienu pabr\u0117\u017etinai absurdi\u0161ku komentaru Mickey\/Woody nu\u0161luoja vis\u0105 filosofin\u012f statin\u012f \u2013 \u012f\u017e\u016bliai, ta\u010diau labai veiksmingai. Gal\u0173 gale po visokiausi\u0173 ie\u0161kojim\u0173 ir paklydim\u0173 jis randa \u201ei\u0161eit\u012f\u201c i\u0161 problemos: \u201eVien\u0105 dien\u0105, ma\u017edaug prie\u0161 m\u0117nes\u012f, a\u0161 jau tikrai buvau pasiek\u0119s duob\u0117s dugn\u0105. Pajutau, kad nebenoriu gyventi pasaulyje, kuriame n\u0117ra Dievo\u2026 \u0116miau m\u0105styti apie savi\u017eudyb\u0119. O paskui pagalvojau: o k\u0105, jei a\u0161 klystu, jei vis d\u0117lto pasirodys, kad Dievas galb\u016bt yra. Juk niekas negali \u017einoti. Ne, \u2018galb\u016bt\u2019 man neu\u017etenka. Arba tikrai, arba nereikia. Ai\u0161kiai prisimenu, kad tiks\u0117jo laikrodis\u201c (ten pat, p. 168). Genamas tokio naujo nerimo jis atsiduria kine, kur rodo komik\u0173 broli\u0173 Marx\u0173 film\u0105. \u201e\u2026\u017di\u016br\u0117jau \u012f \u017emones ten, ekrane. Pama\u017eu filmas mane \u012ftrauk\u0117, ir a\u0161 pagalvojau: kaip tu dr\u012fsti galvoti nusi\u017eudyti? Argi tai ne kvaila? Pasi\u017ei\u016br\u0117k \u012f tuos \u017emones. Jie tokie juokingi. O kas, jeigu m\u016bs\u0173 laukia blogiausia? Jei Dievo n\u0117ra? Juk gyveni tik vien\u0105 kart\u0105. Tai k\u0105? Nenori to patirti? Po velni\u0173, juk n\u0117ra taip jau blogai. Reikia liautis gadinti sau gyvenim\u0105 ie\u0161kant atsakym\u0173, kuri\u0173 nerasiu. Kol galiu, reikia d\u017eiaugtis tuo, k\u0105 turiu. O po to? Kas \u017eino, gal ten kas nors ir yra. Negali b\u016bti tikras. Tai per silpnas kabliukas, kad kabintum ant jo vis\u0105 savo gyvenim\u0105. \u2013 Tada atsilo\u0161iau ir prad\u0117jau i\u0161 tikr\u0173j\u0173 linksmintis\u201c (ten pat, p. 169). Taip ratas u\u017esidaro, o min\u010di\u0173 gija atveda prie paties m\u0105stytojo. Prasm\u0117s klausimas, kur\u012f i\u0161k\u0117l\u0117 klausimas apie mirt\u012f, veda prie klausimo apie Diev\u0105. Bet \u010dia gija nutr\u016bksta, nem\u0105stoma iki galo. Mickey persona\u017eas kuklinasi atsakyti \u012f \u0161\u012f klausim\u0105. Mickey nori gyvenimo prasm\u0119 rasti \u010dia ir dabar ir negadinti sau gyvenimo ie\u0161kodamas atsakym\u0173. Ta\u010diau Woody Allenas nenurimsta, jis neranda atsakymo, ta\u010diau kaip tik tod\u0117l ie\u0161ko toliau, o jo filmai \u2013 tai vis nauji m\u0117ginimai atrasti. Tose pastangose gl\u016bdi ka\u017ekas fausti\u0161ko, nes Alleno variklis \u2013 tai pakvai\u0161usi aistra \u017e\u016btb\u016bt atrasti, kas laiko pasaul\u012f i\u0161 vidaus. Ir vis d\u0117lto yra taip, kaip Allenas ra\u0161\u0117 viename ankstyv\u0173j\u0173 ske\u010d\u0173: \u201eA\u0161 ir prigimtis esame dviese\u201c. \u017dinoma, tai \u017eod\u017ei\u0173 \u017eaismas (\u201edviese\u201c vietoje \u201eviena\u201c), ta\u010diau \u0161ioje s\u0105mojingoje mintyje yra gr\u016bdelis tiesos. Toks jau tas Woody Allenas, kitaip tariant, Allenas Stewartas K\u00f6nigsbergas, kad jis negali susitarti pats su savimi d\u0117l atsakymo. Dvide\u0161imto am\u017eiaus pabaigos intelektualui sunku tik\u0117ti \u012f Diev\u0105, manyti, kad u\u017e m\u016bs\u0173 egzistencijos rib\u0173 yra ka\u017ekas ap\u010diuopiama, objektyvu, tikra. Ir tuo pa\u010diu metu kiekviename naujame scenarijaus puslapyje slypi viso to ilgesys. Taip atsiranda b\u016bdingos Allenui situacijos, kuriose veik\u0117jai bauginan\u010diai taikliai ir tiksliai analizuoja savo pad\u0117t\u012f, bet ne\u017eengia, atrodyt\u0173, b\u016btino tolesnio \u017eingsnio. Vienoje scenoje sakoma: \u201eAr tikite \u012f Diev\u0105?\u201c \u201eNe, bet jau\u010diuosi d\u0117l to kaltas\u201c. \u010cia ir yra Alleno persona\u017e\u0173 tragizmas.<br \/>\nAllenas nebijo i\u0161a\u0161trinti situacij\u0173 iki kra\u0161tutinumo. Filmas \u201eNusikaltimai ir prasi\u017eengimai\u201c (1989) \u2013 apie kalt\u0119 ir atsakomyb\u0119 pasaulyje be Dievo. Allenas trok\u0161ta, kad \u012fsitvirtint\u0173 etika. Pana\u0161iai kaip Dostojevskis (kurio k\u016briniais nuolat remiasi), jis mato, kad jei n\u0117ra tvirtos atramos, lieka tik \u012fnoringumas ir savavali\u0161kas naudojimasis neteisingai suprasta laisve. Ta\u010diau Allenas daro kitoki\u0105 i\u0161vad\u0105 negu jo rusi\u0161kasis idealas. Jis negali tik\u0117ti \u012f Diev\u0105, negali nustatyti jokio g\u0117rio ir blogio kriterijaus. Jis puikiai suvokia, kad yra \u012fklimp\u0119s \u012f dilem\u0105.<br \/>\nTaigi kartais jam nelieka nieko, i\u0161skyrus menk\u0105 paguod\u0105, kuria Cliffas min\u0117tojo filmo pabaigoje kreipiasi \u012f \u017ei\u016brovus: \u201eTik\u0117kim\u0117s, ateinan\u010dioms kartoms bus ai\u0161kiau\u201c. Interviu Vokietijos savaitiniam \u017eurnalui Der Spiegel re\u017eisierius sak\u0117: \u201e\u0160iame filme kalbama apie sprendimus, kuriuos \u017emog\u0173 ver\u010dia daryti gyvenimas. Jis rodo, kokie svarb\u016bs moraliniai sprendimai. Juk apie mus visk\u0105 pasako tai, k\u0105 pasirenkame\u201c. Ir toliau: \u201eYra keletas filosofini\u0173 klausim\u0173, \u012f kuriuos n\u0117ra atsakym\u0173\u2026 o \u017emoni\u0173 bej\u0117gi\u0161kumas susid\u016brus su did\u017eiaisiais religiniais klausimais irgi nesikei\u010dia\u201c [9].<br \/>\n\u0160is esminis Alleno film\u0173 (\u0161tai jau 30 met\u0173 beveik kasmet po film\u0105) bruo\u017eas kristalizuojasi vis ai\u0161kiau ir drauge vis gr\u0117smingiau: \u201eKuo vyresnis re\u017eisierius W. Allenas, tuo kartesn\u0117 jo melancholija. Tam, kuris kaip \u0161is pa\u0161aip\u016bnas kiaurai ir su tokia nenumal\u0161inama meile \u0161iai retai k\u016brinijos r\u016b\u0161iai mato \u017emones, \u012fskaitant ir save, skaud\u017eiai atsir\u016bgsta juokeliai, kuriems j\u012f nori \u012fpareigoti visam gyvenimui. Gyvenimu vadinamos tragikomedijos s\u0105mojis ima tr\u016bkin\u0117ti, ironijoje jau\u010diamos rezignacijos \u017eym\u0117s. O filmai d\u0117l to tampa vis tikresni. Nuo sarkazmo iki depresijos tik vienas atod\u016bsis\u2026 Woody Allenas savo persona\u017eus i\u0161veda \u012f keli\u0105, kuriame religiniam filosofiniam pa\u017einimui gresia bedugn\u0117s\u201c [10].<br \/>\nFiktyvioje \u201eI\u0161kilmingoje kalboje abiturientams\u201c \u0161i\u0105 situacij\u0105 Allenas vaizduoja b\u016btent tokiu aspektu: \u201eAi\u0161kiau negu kada nors istorijoje \u017emonija stovi ties kry\u017ekele. Vienas kelias veda \u012f nusivylim\u0105 ir juod\u017eiausi\u0105 nevilt\u012f, kitas \u2013 \u012f visi\u0161k\u0105 sunaikinim\u0105. Melskime i\u0161minties pasirinkti teising\u0105 keli\u0105. Beje, taip kalbu nejausdamas kokios nors beprasmyb\u0117s, veikiau \u2013 b\u016bdamas pani\u0161kai tikras d\u0117l to, kad b\u016btis absoliu\u010diai nereik\u0161minga, o tai lengva neteisingai suprasti kaip pesimizm\u0105. Tai ne pesimizmas. Tai tiesiog naudingas susir\u016bpinimas kriti\u0161ka \u0161iuolaikinio \u017emogaus b\u016bkle. \u0160i\u0105 \u2018kritin\u0119 b\u016bkl\u0119\u2019 apib\u016bdina viena i\u0161 dviej\u0173 galimybi\u0173, ta\u010diau t\u016bli lingvistikos profesoriai mieliau supaprastina j\u0105 iki matematin\u0117s lygties \u2013 taip j\u0105 lengviau i\u0161spr\u0119sti, ji netgi telpa \u012f pinigin\u0119. Papras\u010diausiai suformuluota problema skamba taip: kaip rasti prasm\u0119 ribotame pasaulyje, jei \u017einau tik savo liemens apimt\u012f ir mar\u0161kini\u0173 dyd\u012f\u2026 Nelaimei, \u010dia ir religija mus apleido\u2026 Da\u017enai pagalvoju, koks d\u017eiaugsmingas tur\u0117jo b\u016bti pirmojo \u017emogaus gyvenimas: juk jis dar tik\u0117jo stipriu ir geru viskuo besir\u016bpinan\u010diu K\u016br\u0117ju. \u012esivaizduokit to \u017emogaus nusivylim\u0105 pama\u010dius, kad \u017emona \u0117m\u0117 tukti. \u0160i\u0173 laik\u0173 \u017emogus, ai\u0161ku, neturi tokios dvasin\u0117s ramyb\u0117s. Jis i\u0161gyvena tik\u0117jimo kriz\u0119. Jis, kaip dabar madinga sakyti, \u2018susvetim\u0117j\u0119s\u2019. Jis mat\u0117 pragai\u0161tingus karo padarinius, i\u0161gyveno gamtos katastrofas, lank\u0117si vieni\u0161i\u0173 baruose\u201c [11].<br \/>\nJuokingi dalykai eina greta rimt\u0173, ironija trukdo atskirti viena nuo kito, ta\u010diau mes vis d\u0117lto girdime Woody Allen\u0105. I\u0161 tikr\u0173j\u0173 absurdi\u0161ka rinktis i\u0161 dviej\u0173 blogybi\u0173, pasirinkti beveik ne\u012fmanoma. Atrodo, tarsi Allenas labai \u0161iuolaiki\u0161k\u0105 pajaut\u0105 \u012fvilko \u012f bauginan\u010di\u0105 form\u0105: paradoksas, bet gyvyb\u0117s nebuvimas, atskirtumas nuo gyvenimo yra pa\u010diame gyvenime, mirtis dar nemirus, kuri\u0105 u\u017emaskuoja daugyb\u0117 dalyk\u0173, taip pat ir Alleno film\u0173 Niujorkui b\u016bdinga gyvenimo sumai\u0161tis ir besikei\u010diantys partneriai. Apie \u0161\u012f miest\u0105 Allenas sako: \u201eJis pavojingas, jis triuk\u0161mingas. Jis n\u0117ra ramus ar jaukus, ir d\u0117l to j\u016bs jau\u010diat\u0117s gyvesnis\u201c. Miestas duoda jam grynakrauj\u012f gyvenim\u0105, ta\u010diau kartu ir nukreipia d\u0117mes\u012f nuo esmini\u0173 klausim\u0173. \u201eMes esame tokioje sunkioje ir nemalonioje situacijoje, kad, jei neslopiname tiesos, rizikuojame savo psichikos sveikata. Gyvenimas b\u016bt\u0173 nepaken\u010diamas, jei vis\u0105 dien\u0105 vaik\u0161\u010diotume su \u0161ia mintimi. Su mintimi, kad senstame ir mirsime. Kad bet kuri\u0105 minut\u0119 gali nustoti plakusi \u0161irdis. Tiems, kurie apie tai galvoja, prikabinamos \u2018depresuojan\u010dio\u2019, \u2018i\u0161sigandusio\u2019 arba \u2018liguisto\u2019 etiket\u0117s\u2026 Matyti tikrov\u0119 toki\u0105, kokia ji yra, n\u0117ra pats geriausias dalykas. Pasi\u017ei\u016br\u0117j\u0119s \u012f savo gyvenim\u0105 matau, kad tai i\u0161 esm\u0117s i\u0161sibla\u0161kymas, neleid\u017eiantis man apie visa tai galvoti\u201c [12], \u2013 sako Allenas.<br \/>\nToks po\u017ei\u016bris \u012f savo gyvenim\u0105 ver\u010dia susim\u0105styti ir provokuoja prie\u0161tarauti. I\u0161 tikr\u0173j\u0173, tikrovei \u012f akis \u017ei\u016br\u0117ti sunku. Sunku ie\u0161koti atsakym\u0173 ir susitaikyti su tokiais, apie kokius iki \u0161iol tikriausiai nesusim\u0105st\u0117me. N\u0117ra malonu susidurti su tiesa apie savo gyvenim\u0105. Ta\u010diau tai vis d\u0117lto pats geriausias dalykas. Geriau negu gyventi vaizduojant tai, ko n\u0117ra. J\u0117zus sak\u0117: <em>\u201eTiesa padarys jus laisvus\u201c<\/em>. Kod\u0117l \u0161is sakinys tur\u0117t\u0173 b\u016bti neteisingas?<br \/>\n<strong><br \/>\nAnett Abla\u00df,<\/strong> germanist\u0117, gyvena Frankfurte<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vert\u0117 Kristina Sprind\u017ei\u016bnait\u0117<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Woody Allenas \u2013 re\u017eisierius, komikas ir Dievo ie\u0161kotojas Anett Abla\u00df Woody Allenas (tikroji pavard\u0117 Allenas Stewartas K\u00f6nigsbergas), gim\u0119s 1935 m. Niujorke \u2013 vienas ry\u0161kiausi\u0173 JAV kino k\u016br\u0117j\u0173. Jo filmai ir scenarijai ne kart\u0105 buvo apdovanoti \u201eOskarais\u201c, ne taip seniai \u0161\u012f trok\u0161tamiausi\u0105 Holivudo trof\u0117j\u0173 gavo du aktoriai i\u0161 puikaus Alleno filmo \u201eKulkos vir\u0161 Brodv\u0117jaus\u201c. Ta\u010diau pats [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":741,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[21],"tags":[305,304,29,306],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/853"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=853"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/853\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":855,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/853\/revisions\/855"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/741"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=853"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=853"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prizme.lt\/zurnalas\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=853"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}